Спиноза, этот португальский еврей... - Спиноза был родом из Монтерос (Бургос).
Синергия (от греч. σινεργοζ) (физиол.) - совместное действие мышц для осуществления одного определенного движения (напр., вдоха, в котором участвуют одновременно межреберные, межхрящевые и мышцы диафрагмы).
Голод по Богу, как сказал бы наш аскет - Унамуно имеет в виду Святого Хуана де ла Крус.
Оберман - герой романа Сенанкура «Оберман».
«Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её». (Матф. XVI, 25), и далее: «а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее».
«Верую, Господи! помоги моему неверию» - слова отца бесноватого из Евангелия от Марка (Марк IX, 24).
Miserere - помилуй (лат.), качало 50-го псалма: «Помилуй мя, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои».
Рене - герой романа Шатобриана «Рене».
Томсон (Thomson) Джеймс (1834-1882) - шотландский поэт, автор стихов, исполненных безысходного пессимизма.
Леопарди Джакомо (1798-1837) - итальянский поэт-романтик, создатель пессимистической теории infelicita - универсального зла, господствующего во вселенной. Своим интересом к проблемам морали, преклонением перед классической древностью, острым ощущением преходящего характера всего сущего и поисками высшего оправдания человеческого существования Леопарди был очень близок Унамуно и оказал непосредственное влияние на поэтическое творчество последнего.
Виньи Альфред Виктор де (1797-1863) - французский писатель-романтик, в творчестве которого преобладает мотив одиночества и страданий личности в мире стяжательства.
Аедау Николаус (наст, имя Франц Нимбш фон Штреленау) (1802-1850) - австрийский поэт.
Клейст Генрих фон (1777-1811) - немецкий писатель, в творчестве которого иррационально-романтическое сплавлено с жизненной достоверностью и элементами социальной сатиры.
Амьель Энрике Федерико (1821-1881) - швейцарский писатель. Его «Интимный дневник» привлек внимание Унамуно, видевшего в биографическом жанре непосредственного предшественника своей «ниволы», экзистенциальной новеллы, которая и должна бьггь, по его замыслу, не чем иным, как духовной биографией конкретного человека «из плоти и крови», историей его духовной драмы.
Кентал Ангеру Таркину ди (1842-1891) - португальский поэт, один из любимых авторов Унамуно (наряду с Сенанкуром и Леопарди). В конце жизни пережил глубокий духовный кризис, пришел к пессимизму и мистицизму, что нашло выражение в последних частях его полного собрания сонетов и в цикле «Скорбные стихи», изданном уже после самоубийства Кентала. Для Унамуно Кентал - «автор бессмертных сонетов, самая трагическая фигура в нашей литературе».
Honni soit qui mal у pense - позор тому, кто подумает об этом плохо (франц.). Девиз Ордена Подвязки.
Индивид, подобный атому, есть абстракции.. - тезис социологического реализма, позиции которого отстаивал Огюст Конт, утверждая онтологическую первичность общества по отношению к индивиду.
Бельфор (Balfour) Артур Джеймс, граф (1848-1930) - английский консервативный политик, глава правительства с 1902 по 1906.
Созданная немецким философом Иоганном Готлибом Фихте (1762-1814) концепция абсолютного, неделимого Я , синтезирующего в себе я - деятельного субъекта - и не-я то есть эмпирическую природу.
Макс Штирнер (псевд.; наст, имя - Каспар Шмидт) (1806-1856) - немецкий философ-младогегельянец, теоретик анархизма. В книге «Единственный и его собственность» (1844) пытался последовательно отстаивать солипсизм в антропологии, этике и праве. Основная мысль Штирнера состоит в том, что идеалы и социальные атрибуты человека представляют собой нечто всеобщее, тогда как всякая эмпирическая личность единична; поэтому все, что относится к «человеку* вообще, не относится к данному («единственному*) Я; понятия «человек», «право», «мораль» и т. п. - суть отчужденные формы индивидуального сознания,
Точная формула категорического императива Канта: "...Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала общим законом» (Кант И. Соч. Т. 4. Ч. 1. С. 260). Еще один вариант: "...Поступай так, как если бы максима твоего поступка посредством твоей воли должна была стать всеобщим законом природы» (там же. С 261).
Читать дальше