неизвестен Автор - Тринадцать врат

степенью выраженности, так и "психограмма" человека,

изображаемая в виде семиконечной звезды (гептаграмма),

показывает, какие "лучи" у человека активны от рождения, а

какие ему следует прорабатывать. Подробнее см.: Robbins,

Michael D. Tapestry of the Gods. Vol. 1, New Jersey 1988.

Луч I : воля и врожденная сила

Луч II : любовь и мудрость

Луч III: острый разум и способность адаптации

(креативность)

Луч IV : гармоничное начало (искусство, эстетика,

способность избегать конфликтов)

Луч V : наука, вообще учение, способность

систематизации

Луч VI : религия, медитация, благочестие,

способность к абстрактному мышлению

Луч VII: экстрасенсорные возможности, способность

быть членом обществ тайноведения

Последующее развитие ранне- и позднетеософских представлений на американской почве дало много теорий, часть которых постепенно просачивается и к нам. Однако в основе большинства из них, как религиозных, так и претендующих на звание эзотерических, лежит все та же "истина кота Леопольда", мало интересная для нас с вами не столько потому, что мы уже познакомились со многими подобными теориями, сколько в силу "водолейного" характера российского культурного эгрегора, о котором мы потом еще скажем несколько слов.

Примером такой теории может служить официально зарегистрированное в США общество "Урантия" и толстая книга под тем же названием, презентация которой была устроена в Москве в 1993 году (сама книга впервые вышла в 1955).

"Урантия" - это, в терминах современной протестантской

философии США, имя нашей планеты (Афродита Урания как символ

духовного начала, см. лекцию 10, плюс иероглиф "т" как символ

активного действия - ср. Велимир Хлебников). Смысл этой огромной

книги можно выразить в двух словах: "мiр сложен". С этим еще

можно было бы согласиться, хоть гениальный греческий поэт,

лауреат Нобелевской премии Йоргос Сеферис и писал: "мiр прост",

однако авторы делают вывод: значит, и мыслить о нем надо сложно,

то есть опять-таки запутывают дело, вместо того чтобы разъяснять

его.

"Разъяснить дело" в свое время попытался Рудольф Штайнер, решивший, что искать ключ к структуре макрокосма и микрокосма нужно не во Вселенной, а в человеке.

Рудольф Штайнер (Rudolf Steiner, 1861-1925): немецкий

философ, прошедший путь развития от ницшеанства к индийской

философии и теософии. 1902: Генеральный секретарь Германского

отделения Теософского общества, 1913: основатель учения

антропософии.

Штайнер, не удовлетворенный теософской палеофантастикой и поисками "начала всех начал" вне человека, вышел из Теософского Общества и основал свое, антропософское, целью которого полагал пробуждение в человеке его скрытых духовных сил. Это-то неплохо, однако Штайнер тоже оказался религиозным философом: свое общество он назвал "храмом" (Гётеанум, осн. в г. Дорнах, Швейцария, 1920) и посвятил свои силы главным образом проблеме взаимоотношения человека и Бога.

Впрочем, он решил и несколько прикладных эзотерических

вопросов - напр., распределение планетных возрастов в

пренатальном периоде и в детстве человека: так, он доказал, что

эфирное тело нисходит (проявляется) с прорезыванием коренных

зубов (7 лет), а астральное - с достижением половой зрелости

(14).

Его труды ныне у нас тоже изданы, с ними можно

ознакомиться самостоятельно - напр., Христианство как

мистический факт. М., 1917, переизд. Ереван, "Ной", 1991;

Путь к самопознанию человека. Порог духовного мiра. М.,

1918, переизд. Ереван, "Ной", 1991.

В русле этой - теперь уже старинной - моды на ордена и "храмы" создавались и до сих пор создаются все новые объединения "посвященных", каждое из которых считает себя всемiрным братством "новых человеков" и занимается отбором и подготовкой адептов по своему образу и подобию. Они тоже делятся на эзотерические (чаще мистические), религиозные и философские.

Идея всемiрной "Белой ложи" или "Белого братства" возникла

в конце XIX в. или даже еще раньше. Она основывается на том

простом факте, что число людей, склонных к эзотерическим

обобщениям, во всех обществах и во все времена составляло не

более пяти, максимум десяти процентов. Не потому, что остальные

н е с п о с о б н ы к таким обобщениям: их они просто не

интересуют.

Поэтому истинное "Белое братство" - по Блаватской, Кроули и

Петру Донову - должно быть сообществом людей, осознавших роль

человечества в Космосе и призванных приобщить других к этому