неизвестен Автор - Тринадцать врат

Aleister Crowley e il dio occulto. Roma 1975.

Алистер, собств. Эдвард Александр Кроули (Aleister

Crowley, 1875-1947): крупнейший эзотерик и маг начала ХХ в.

Учился в Кембридже, путешествовал по Азии. Уйдя из ордена

"Золотой Зари", сам основал орден Серебряной Звезды

(Argenteum Astrum). В 1904 г. в Каире голос внеземной

цивилизации сообщил ему, что для человечества наступает

новая эра, и продиктовал Liber Al vel Legis, "Книгу

Закона". Голос назвал себя Айвасом, слугой Хозяина

Безмолвия. Автор многих книг и статей, подписанных разл.

псевдонимами. Составил оригинальную колоду карт Таро.

Затеи с орденами не удались, хотя сам Алистер Кроули многое

сделал для развития философии эзотеризма. Это он, в частности,

отметил, что любое действие, совершаемое человеком сознательно,

уже есть магия, ибо происходит не только на видимом, но и на

невидимом плане. Он был сильный экстрасенс, и если взять

созданные им карты, они и сейчас "излучают" его могучую энергию.

В том числе и поэтому у нас его пока не издают

(издатели боятся, забывая слова ап. Павла: "Все мне

позволительно, но не все полезно"). Единственная известная

мне пока публикация: - Кроули А. Астрология. Архетипы

астрального универсума согласно мифологии и западным

традициям. Пер. Б.И. Пружинина. В: Магический кристалл. М.,

"Республика", 1992.

Вы, вероятно, заметили, что среди перечисленных мною авторов очень много русских имен - если не сказать, что они вообще преобладают, когда речь заходит о серьезных теориях. Это не в последнюю очередь объясняется тем, что в России доминирует архетип Водолея, и наступает эра Водолея - период не отъединения, а объединения, духовного плюрализма и подъема человечества на новую ступень сознания, осознания им своего места уже не на одной только Земле, а и в Солнечной системе. Следующая эра, эра Козерога, которая должна наступить еще через две тысячи лет, должна стать временем осознания человечеством своего места в Галактике. Это, если хотите, и будет седьмая раса, если нарождающуюся ныне принять за шестую.

Не удивительно, что наиболее высокие теоретические обобщения были сделаны в последний век именно в России... и что русских авторов XX века за рубежом (на Западе) плохо понимают, предпочитая что-нибудь попроще (американцы читают "Урантию", но не читают Даниила Андреева).

Даниил Леонидович Андреев (1906-1959), сын писателя

Леонида Андреева, был визионером (что это такое, мы уже

говорили). В своей книге "Роза мiра" он пытался описать то, что

увидел, сознавая, что слов в человеческом языке не хватит, чтобы

изложить все понятно и подробно. Поэтому, в частности, его книгу

так трудно перевести. В ней трактуются проблемы космогонии и

космологии, включая концепцию многомерности пространства и

времени, детально излагается теория эгрегоров, подтверждается

наличие поля космического разума и "Синклита Мiра", т.е. все

того же Великого Белого Братства.

То же есть и у Успенского, писавшего, что человечество

распадается на два круга: внешний и внутренний.

"Эзотерический круг - это как бы человечество внутри

человечества, мозг, вернее, бессмертная душа человечества,

где хранятся все его достижения, все результаты, успехи

всех культур и цивилизаций" (Успенский П.Д. Новая модель

Вселенной. СПб., 1993).

Но наиболее крупной фигурой из философов XX столетия является, конечно, Павел Флоренский.

Павел Александрович Флоренский (1882-1937) был рукоположен

в священники в 29 лет (завершение цикла Сатурна), после

окончания двух факультетов Университета (физмат и история

философии) и Духовной Академии. Лишь у него все три элемента

треугольника эзотеризм - философия - религия пребывают в

органическом единстве, не мешая, а помогая один другому.

Конечно, он различал религию с ее ритуалами, философию с ее

логикой и эзотеризм с его пониманием макрокосма и микрокосма, но

главным для него был не какой-то один из этих элементов, а их

центр, "точка сборки", середина Божественного треугольника,

Лучезарное Око.

Тот уровень обобщения, который был достигнут Флоренским,

даже еще не имеет названия - хотя дело опять-таки не в названии.

Именно необычайная высота "точки наблюдения" позволяла ему

трезво и здраво судить обо всех религиозных, философских и

эзотерических учениях, находя в них главное, истинное, и

отбрасывая "ложные аспекты".

Он оставил много трудов, которые просто необходимо знать,