Евгений Яхнин - Размышления о разуме, Боге и будущем человечества

Поэтому с одной стороны эти размышления касаются смысла жизни людей вообще, а с другой — тех проблем, которые возникли перед человечеством и которые надо решать безотлагательно, сейчас.

Логика (но не последовательность) размышлений, которыми я поделился с Вами, может быть представлена в виде двух пересекающихся линий: первой, о биологических основах поведения людей в обществе, и второй, о проблемах, связанных с угрозой наступления экологического кризиса.

Итак.

При обсуждении любой сущности человеческого бытия всегда следует иметь ввиду, что человек является одним из многочисленных представителей разнообразного животного мира. Если это кого-нибудь смущает, то замечу: да, человек появился на последней стадии эволюционного процесса на земле и в обывательском понимании его почитают, как Царя природы. Да, он обладает исключительно развитым интеллектом. Но, в остальном — он животное, которое должно добывать пищу, размножаться, противостоять угрожающим его существованию воздействиям внешней среды.

Индивидуальная и общественная жизнь животных и человека определяется записанной генетическим кодом программой. Исключительно сильно выраженная способность человека к интеллектуальной переработке поступающей информации, то есть способность мыслить, как и все другие формы его поведения, биологического функционирования, также заложена в его генетической программе.

Сообщества различного вида — широко распространенная форма существования в мире живого. Сообщества возникают вследствие стремления отдельных особей к взаимодействию. Взаимодействие как тип поведения запрограммировано генетически. При этом имеется множество механизмов, обеспечивающих взаимодействие особей данного вида.

Человек — животное общественное. Среди различных биологических механизмов, обеспечивающих согласованность жизненных проявлений людей и устойчивость человеческого сообщества, особенно значительную роль играют механизмы, действующие через интеллект.

Наиболее общим проявлением интеллектуальных механизмов взаимодействия человеческих индивидуумов является система устоявшихся, принятых всеми членами данного сообщества правил жизни, поведения, взаимоотношений с включением запретов и ритуалов. Такая система может быть названа идеологией, в сущности она и является идеологией данного сообщества, примитивной или развитой, распространенной среди членов небольшой группы, общины или охватившей население больших районов, крупных государственных формирований, этносов.

Появление идеологии в человеческом социуме, в качестве фактора его устойчивости, биологически (генетически) обусловлено, хотя этот фактор и действует через интеллект, через психику. Такая биологическая обусловленность связана, как я предположил и попытался обосновать во втором письме, с наличием у человека в генетическом наборе специфического гена (или группы генов), повелевающего его носителю верить в нечто, пришедшее через интеллектуальный канал, пришедшее извне от сородичей, верить и следовать, повиноваться пришедшему повелению без сомнений, без рассуждении, без анализа. Я назвал этот ген геном imperative.

Любая система взглядов, представлений, правил поведения, правил жизни (идеология), впервые предложенная данным индивидам, легко укореняется в сознании молодого поколения, на уровне Веры, так как для этого уже имеется место в психике каждого индивидуума, обусловленное действием гена imperative. В это место прочно укладывается все, что приходит сюда из окружающего общества. К этому в значительной мере сводится индивидуальная биологическая обусловленность принятия, распространения и устойчивости верований, предрассудков, религиозных и «научных» идеологий.

Развитие человеческой цивилизации привело в XX веке к экологическому кризису, возникла угроза планетарной катастрофы, возможно, уже в середине следующего века. Необходимо предотвратить уничтожение лесов, загрязнение водного и воздушного бассейнов планеты, приостановить деградацию земной экосистемы и изменение климата, найти пути сокращения численности населения земного шара.

Требуются решения и согласованные действия глобального масштаба. Им препятствуют раздирающие человеческое общество противоречия. Человечество не освободилось от расизма, национализма, сепаратизма, экстремизма и прочих идеологических «достижений». К согласию и единству нас могло бы повести Мировое правительство. Однако, несмотря на глобализацию экономики, коммуникационных и информационных сфер жизни и наметившуюся среди ряда государств тенденцию к объединению, до образования единого сообщества землян еще очень далеко, не успеть.