Евгений Яхнин - Размышления о разуме, Боге и будущем человечества

Сказано это в 1936 году.

Объединение назрело и в наше время уже становится реальностью. Возник парламент мировых религий. В 1993 году в Чикаго на заседании этого парламента была принята межконфессиональная декларация «На пути к глобальной этике» в которой предлагается найти возможность для общего основания всех религий, то есть сделаны действительные шаги к объединению. Российское православие, к сожалению, консервативно и не присоединилось к этому движению.

Приведу документ, родившийся в недрах религиозного сообщества бахаи, «Заявление Международного сообщества бахаи по случаю 50-летия Организации Объединенных Наций». Высочайшая нравственность создателей этого заявления, понимание ими мировых реальностей, эмоциональное звучание и пафос ответственности, пронизывающие текст, позволяют отнестись к этому заявлению с величайшим уважением. Возможно, что нечто аналогичное разработано в Ватикане и других религиозных центрах. Однако и того, что написано в заявлении бахаи, достаточно, чтобы убедить любых скептиков — атеистов в больших возможностях Церкви и ее действительной роли в мировых делах.

Заявление начинается с анализа самого бурного периода человеческой истории — истории XX века. Констатируется развал старых социальных институтов и расцвет нового миропонимания, результатом чего явилась все более расширяющаяся тенденция к взаимозависимости и интеграции человечества. Возникшая ситуация рассматривается как естественная фаза исторического процесса, который неизбежно приведет к объединению человеческой расы при едином социальном устройстве в пределах всей планеты. При этом главным и эффективным инструментом, обеспечивающим переход к единому сообществу, признается ООН, которую необходимо приспособить к решению новых задач.

Далее предлагаются меры по совершенствованию ООН как центра общей структуры, определяющей и поддерживающей миропорядок. При этом подчеркивается, что такая структура не должна с течением времени выродиться в какую-либо форму деспотизма, олигархии или демагогии. Предлагается:

— повысить минимальные требования к членству в ООН, обратив особое внимание на соблюдение прав человека,

— повысить ответственность государств за нарушение прав человека,

— учредить комиссию для окончательного улаживания всех споров о границах как основного источника межгосударственных конфликтов,

— признать необходимость и наметить практические шаги к введению всеобщего (мирового) вспомогательного языка,

— исследовать возможность и определить пути к введению единой международной валюты.

Значительное внимание уделено развитию активности исполнительных органов ООН. Для этого рекомендуется:

— ограничить применение права «Вето»,

— придать резолюциям Генеральной Ассамблеи (в пределах ограниченного числа решаемых вопросов) силу закона,

— организовать мощные силы быстрого реагирования,

— расширить полномочия и укрепить функции Международного суда,

— обеспечить через Международный суд координацию действий специализированных региональных судов.

Специальные разделы посвящены защите прав человека и повышению в нарождающемся миропорядке статуса женщин. Предусматривается:

— укрепление исполнительных и контрольных органов ООН по правам человека,

— содействие ратификации всеми странами международных договоров по правам человека,

— обеспечение повышения уважения к наблюдательным органам ООН по правам человека,

— обеспечение действительного равноправия женщин с мужчинами в образовании, участии в органах управления государственными делами, в социальной жизни, гражданском законодательстве.

Отдельный раздел посвящен экономическим проблемам. В нем подчеркивается необходимость решительной компании по выполнению «Повестки дня на XXI век».

Особенно большое значение придается нравственному развитию. В соответствующем разделе отмечается роль религии как наиболее мощного средства изменения человеческих отношений, поведения людей. Замечу — это единственный раздел, в котором обращается внимание на роль Бога, религии. Очень интересно пояснение, которым авторы уточняют роль религии в нравственном воспитании людей: «Под религией, однако, мы подразумеваем ее наиболее существенные основы и реальности, а не догмы или результаты слепого подражания, постепенно наслоившиеся на нее…». Здесь все созвучно тому, о чем я говорил выше, настаивая на необходимости внедрения в социальное сознание нравственной идеологии.