Роман Светлов - Печальные времена. Дамаский Диадох как представитель афинской школы неоплатонизма
Здесь есть возможность читать онлайн «Роман Светлов - Печальные времена. Дамаский Диадох как представитель афинской школы неоплатонизма» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2000, Издательство: Издательство РХГИ, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Печальные времена. Дамаский Диадох как представитель афинской школы неоплатонизма
- Автор:
- Издательство:Издательство РХГИ
- Жанр:
- Год:2000
- Город:СПб
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Печальные времена. Дамаский Диадох как представитель афинской школы неоплатонизма: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Печальные времена. Дамаский Диадох как представитель афинской школы неоплатонизма»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Печальные времена. Дамаский Диадох как представитель афинской школы неоплатонизма — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Печальные времена. Дамаский Диадох как представитель афинской школы неоплатонизма», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
| Диалог «Парменид» | Действительные | Параллели | |
| описание | предикаты | предметы | |
| 145Ь6—еб | Бытие в самом себе | 4—6-й чины: триада Куретов; незапятнанные боги (οί Άχραντοι);истоки | Орфика: |
| 145е7— | Покой | Куреты | |
| 146а8 | Инаковость другому | Халдейские оракулы: неумолимые боги (οί Αμείλικτοι) | |
| 146d4—5 | Платон: кратер («Тимей») | ||
| 146с8—dl | Инаковость самому себе | 7-й чин: препоясаный бог (ό ΰπεζω- κώς) | Халдейские оракулы: препоясанный бог, разделяющий умнбе на два состояния |
| (началь | Г. Свер хггвующие и уподс | хкосмическое устро >бляющие боги: ар; | >ение |
| 147с1— | Подобие и неподобие самому себе и другому | 1. Демиургическая триада (Зевс 2-й, Посейдон, Плутон) | χαί, άφομονωτικοί) |
| 148d4 | 2. Животворящая триада (Артемида, Персефона, Афина) | Платон: новые боги («Тимей»); Зевс, Посейдон и Плутон («Горгий»); Дике («Политик»); Кора и Деметра («Кратил»); Аполлон и Гелиос («Законы») | |
| 3. Обратительная триада (Аполлон) | |||
| 4. Очистительная триада (Корибанты) |
Таблица 2 (продолжение)
| Диалог «Парменид» | Действительные | Параллели |
| предметы | ||
| :ки-внутрикосмиче< аные боги: άπόλυτ: | ||
| 1. Демиургическая триада (Зевс 3-й, Посейдон 2-й, | ||
| Г ефест) | ||
| 2. Триада стражей (Гестия, Афина 2-я, Apec) | ||
| 3. Животворящая триада (Деметра, Гера, Артемида 2-я) | ||
| 4. Возводящая триада (Гермес, Афродита 2-я, Аполлон 2-й) | ||
| эикосмическое устр (небесные боги) | ||
| Неподвижные | ||
| звезды | ||
| Блуждающие звезды (планеты) | ||
| описание | предикаты | :кое устроение οι) |
| 148d5— | Д. Сверхкосмиче< (свобо, | Платон: двенадцать вождей («Федр»); Корибанты («Законы», «Евтидем»); Ананке и Мойры («Государство») |
| 149d7 | Соприкосновение и несоприкос- новение с самим собой и с другим | оение |
| 149d8— | Е. Внут| | Прокл: неподвижные звезды, блуждающие звезды (планеты) |
| 151Ь7 | Равенство и неравенство самому себе и другому по величине | Прокл: подлунные боги |
| 151Ь7-е2 | Равенство и неравенство самому себе и другому по числу |
Таблица 2 (продолжение)
| Диалог «Парменид» | Действительные | Параллели | |
| описание | предикаты | предметы | |
| 151еЗ— | Равенство и неравенство самому себе и другому по возрасту | Подлунные боги, божественные души, демоны, ангелы, герои, божественные тела | Прокл: лучшие роды (всеобщие души, демоны, ангелы, герои) |
| 155d5 | Тр | етья гипотез* аиное существует и моды: для единого | 1 |
| I | 7 осылка: «Если е 4 Вь | Частные души | не существует» |
| 155е4— | Участие в сущности; возникновение и гибель; целостность; соединение и расторжение; уподобление и превращение в неподобное; приравнивание и возникновение неравенства | * е р т а я гипоте «Если единое суще *воды: для другого | Платон: частные души ( «Тимей » ) |
| 157Б5 | Ч е TI Посылка: | Телесное, участвующее в третьем едином | з а |
| 157Ь6— | Въ | ;ствует» | |
| 159Ы | Единое и многое; целое и части; ограниченность пределом и беспредельность; подобие и неподобие; тождественность и инако- вость; движение и покой |
Таблица 2 (продолжение)
| Диалог «Парменид» | Действительные | Параллели | |
| описание | предикаты | предметы | |
| гь | [тая гипотеза а: «Если единое ед шоды: для другого | ино» | |
| Посылк | |||
| Вь | |||
| 159Ь2— | См. предикаты 1-й гипотезы | Материя | |
| 160Ь4 | |||
| Шестая гипотеза Посылка: «Если единое не существует» Выводы: для единого | |||
| 160Ь5— | Познаваемость; отличие от другого; «то», «это» и «нечто», неподобие другому и подобие самому себе; неравенство другому и равенство самому себе; бытие и небытие; движение и покой; изменчивость и неизменность; возникновение и гибель и невозник- новение и неги- бель | Феноменальное единое (единое, не существующее в некотором отношении) | Прокл: выводы о невозможном |
| 163Ь6 | |||
| Седьмая гипотеза Посылка: «Если единое не едино» Выводы: для единого | |||
| 163Ь7— 164Ь4 | Неучастие в бытии, недвижность, неизменность Ит. д. | Никоим образом не сущее единое |
Таблица 2 (продолжение)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Печальные времена. Дамаский Диадох как представитель афинской школы неоплатонизма»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Печальные времена. Дамаский Диадох как представитель афинской школы неоплатонизма» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Печальные времена. Дамаский Диадох как представитель афинской школы неоплатонизма» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.