Биньямин Файн - Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе

Понятием эволюцииможет описываться любое медленное и постепенное изменение личности или ситуации в духовном или в материальном плане. Можно говорить о двух парадигмах, двух архетипахэволюции, или развития. Начнем с развития первого типа. Это развитие управляется законами природы, и действующим фактором развития служит сама развивающаяся система. Космологическая теория Большого взрыва описывает именно этот тип эволюции. Законы физики вообще и уравнения общей теории относительности Эйнштейна в частности описывают развитие Вселенной. В момент сотворения вся Вселенная была сосредоточена в мельчайшей точке, затем произошел взрыв, Вселенная расширилась, возникли галактики, звезды и планеты, а среди них – земной шар. Этот процесс на первый взгляд полностью описывается законами физики. Но только на первый взгляд, поскольку это описание представляет собой программуисследований, а не настоящее физическое описание. Физика не может описать Вселенную, сосредоточенную в одной точке. Известные нам физические законы не могут описать такие огромные количества материи и такую невероятную энергию, заключенную в столь малый объем. Вместе с тем мы можем представить себе, что определенный этап развития мира управляется законами физики. Этот этап не включает в себя ни «первое мгновение» (сотворение мира, как мы уже разъяснили в главе 1, вообще никак не относится к области науки), ни нынешнее состояние, при котором на развитие мира влияют и решения, принимаемые людьми, а не только законы физики.

Этап эволюции тоже невозможно описать, если рассматривать его исключительно как следствие законов природы. Человеческая жизньможет рассматриваться как второй архетип, соответствующий этому этапу. В течение своей жизни человек принимает многочисленные решения и выбирает в соответствии с собственными желаниями, при том что законы физики, химии и биологии остаются в силе и тоже продолжают действовать. Однако не только они определяют развитие человеческой жизни. Именно душа человека определяет важнейшие события, которые с ним происходят. Характерным свойством этого архетипа являются изменения, вызванные фактором, внешним по отношению к материальной системе и управляющим всем этим развитием в целом. Этот фактор – душа человека. Описание с использованием человеческой жизни в качестве архетипа – это только иллюстрация, пример, который может быть передан привычными нам понятиями. То, что в реальности соответствует душе из этого примера, – это Б-г, управляющийразвитием мира. Когда мы рассматриваем всю реальность в целом и развитие ее творческой силы, мы приходим к выводу, что на самом деле не существует двух независимых программ, двух архетипов; есть лишь один, единый процесс развития мира, и происходит он под Вышним управлением. Ближайшей анало-гией этому служит для нас человеческая жизнь. Архетипом развития под управлением одних только законов природы, вероятно, можно воспользоваться для приблизительного описания развития мира на определенном, ограниченном по времени этапе. Однако он не годится даже в качестве приближения для описания этапа эволюции жизни, поскольку ее нельзя описать как процесс, происходящий под воздействием одних лишьзаконов природы. Более того, выше мы видели, что, согласно современным научным взглядам, развитие жизни определяется не только законами природы, но лежит в той области, где властвует случай, то есть там, где перестают действовать физические законы. С нашей же точки зрения, не случай, а Вышнее управление определяет развитие жизни.