Биньямин Файн - Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе

Я сказал, что в принципе возможно описать развитие мира научными средствами, однако здесь есть одна проблема. Наука, как правило, не в состоянии описать единичное и исключительное событие, но ведь как сотворение мира, так и его развитие – это события именно единичные и исключительные. Есть только один мир (разговоры о множественности миров относятся к области метафизики), и его развитие имеет характер исторического процесса, другими словами, представляет собой цепочку событий, зависящих друг от друга. Можно представить себе особую ситуацию, в которой все события этой цепочки будут связаны друг с другом однозначной причинной связью, – детерминистическое, предустановленноеразвитие. Как правило, реальное историческое развитие отводит однозначной физической причинности лишь ограниченное место, а реальное влияние на человеческую историю оказывают выбор и решения людей – как великих политиков, так и простых граждан. Подобно этому, для развития жизни на земном шаре, то есть процесса эволюции, согласно существующим представлениям, определяющее значение имеет случайность, и ниже мы еще будем говорить об этом.

А сейчас сосредоточимся на развитии неодушевленного мира до возникновения жизни и человека (или в тех местах, где их нет). Здесь человеческий дух не оказывает воздействия на развитие мира, и чтобы выяснить, может ли наука описать это развитие, мы на секунду отбросим идею Б-жественного вмешательства. Если так, единственным фактором, ответственным за развитие такого мира, оказываются законы природы. Вопрос, на который мы будем искать ответ, состоит вот в чем: возможно ли научное описание развития неодушевленного мира? Этим же вопросом мы будем задаваться в отношении других этапов развития мира: эволюционного и исторического, – то есть будем выяснять, возможно ли описать их научными средствами. Но все это будет ниже, а пока что поговорим о неодушевленном мире. Если научное описание возможно, тогда физика, основание которой составляет квантовая теория, – это и есть наука, пригодная для этого описания. В квантовой физике важнейшую роль играют случайные процессы, однако большие массы материи, которые сами состоят из квантовых частиц, подчиняются классическим детерминистическим законам, которые, в хорошем приближении, определяют их движение однозначным образом. Мы предполагаем, что возможно не принимать в расчет влияния квантовых, случайных процессов на движение больших масс материи. Однако мы уже видели (глава 2.6), и ниже мы увидим, что это не всегда так.

Поэтому давайте предположим, что на определенном этапе развития мира после Большого взрыва события происходят детерминистически, то есть согласно детерминистическим законам, изначально определяющим развитие неодушевленного мира. В таком случае мы можем воспользоваться теорией познания Поппера (глава 3.2), чтобы заключить, что описание этого этапа все же можно произвести научными средствами. Таким образом, мы вправе полагать, что развитие мира в период от Большого взрыва до зарождения жизни можно описать (детерминистически) с помощью общей теории относительности и других законов физики. Если так, любая астрофизическая информация может подтвердить или опровергнуть нашу оценку, но, пока она не опровергнута, она способна служить научной теорией. Если и когда она будет опровергнута новыми экспериментальными данными, мы должны будем искать новую теорию, которая заменит старую.

На самом деле, используя сценарий Большого взрыва, мы пользуемся законами физики для описания развития нашего мира, единственного в своем роде, и приходим при этом к определенным достижениям. Хотя как правило, согласно квантовой теории, нет и не может быть научного описания развития единичного объекта – а наш мир является как раз таким объектом. Однако об этом мы будем более подробно говорить ниже. В эпоху развития неодушевленного мира нам сложно убедительно указать явные признаки Вышнего управления, если исключить великое событие сотворения самого мира, его законов, пространства и времени. Научные теории показывают нам, что сотворение звезд и галактик не противоречит законам физики. Возможно, что Вышнее управление на этом этапе и состояло только в приведении в действие законов природы.