Биньямин Файн - Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе

Здесь есть возможность читать онлайн «Биньямин Файн - Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Иерусалим, Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: Мосты культуры / Гешарим, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

  • Название:
    Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе
  • Автор:
  • Издательство:
    Мосты культуры / Гешарим
  • Жанр:
  • Год:
    2011
  • Город:
    Иерусалим
  • ISBN:
    978-5-93273-33
  • Рейтинг книги:
    5 / 5. Голосов: 1
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Профессор Тель-Авивского университета Биньямин Файн – ученый-физик, автор многих монографий и статей. В последнее время он посвятил себя исследованиям в области, наиболее существенной для нашего понимания мира, – в области взаимоотношений Торы и науки. В этой книге автор исследует атеистическое, материалистическое, светское мировоззрение в сопоставлении его с теоцентризмом. Глубоко анализируя основы и аксиомы светского мировоззрения, автор доказывает его ограниченность, поскольку оно видит в многообразии форм живых существ, в человеческом обществе, в экономике, в искусстве, в эмоциональной жизни результат влияния лишь одного фактора: материи и ее движения. Неверие, секулярный взгляд на мир, основанный на обожествлении природы и ее законов в качестве первоисточника всего, – это и есть современное идолопоклонство, борьбу с которым автор ставит своей основной задачей. Перевод: К. Александер

Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Легко понять, что вечность мира – это не научное, а метафизическое утверждение, поскольку это утверждение невозможно ни доказать, ни опровергнуть никакими научными средствами. Не может быть эксперимента, который подтвердил бы бесконечность мира во времени или опроверг бы ее. Эксперимент, показывающий, что определенное событие состоялось лишь конечное время назад, не отрицает того, что возможно другое событие, более раннее по времени, и так до бесконечности. Так или иначе, очевидно, что никакой эксперимент не способен доказать или подтвердить бесконечность возраста мира.

Ясно, что это рассуждение подводит нас к выводу, что и идею того, что мир был сотворен, что возраст мира конечен, невозможно доказать или опровергнуть научными средствами. Однако достаточно распространено мнение, согласно которому теория Большого взрыва предоставляет научное объяснение сотворению мира, так же как теория эволюции объясняет зарождение и развитие жизни. Об этой последней идее мы будем говорить ниже. Теперь же зададимся вопросом: возможно ли в принципе описать с помощью научного инструментария событие сотворения мира? Мы уже разъясняли, что уникальные события – а сотворение мира, вне всякого сомнения, относится к таким событиям – не относятся к науке и наука не в состоянии их описать. Однако существует принципиальное различие между любым событием, происходящим в мире, включая уникальные, и сотворением самого мира. События происходят в мире, в котором уже действуют законы природы, в то время как создание мира подразумевает и создание законов природы, создание пространства и времени. Дать научное объяснение означает: объяснить и описать нечто с помощью существующих законов пространства и времени. Поэтому сотворение мира – это не нечто такое, что еще не получило научного объяснения, но будет, вне сомнения, объяснено в ходе развития науки, раньше или позже. Это не «дыра» или недостаток научного объяснения, который будет восполнен с течением времени! Следует освободиться от иррационального представления о том, что все в мире и само сотворение мира может быть объяснено и описано средствами науки. Сотворение мира – это уникальное событие, и уникальность его выражается, в частности, в том, что в этот момент были сотворенызаконы природы; поэтому оно не относится к области науки. Стоит отметить, что сама по себе идея сотворения мира указывает на его открытость, ведь сотворение здесь означает, что было сотворено нечто из ничего, другими словами, подразумевается некий внемировой фактор, установивший в сотворенном мире закон и порядок.

И все же интересно узнать, что говорит наука о временах, близких к моменту сотворения мира. Ведь даже во время, совсем близкое к нему, законы природы уже существовали, и поэтому этот период в принципе может быть описан средствами науки. Идея мира, который был сосредоточен в одной точке и расширяется со временем, относится к общей теории относительности Эйнштейна. Из уравнений Эйнштейна вытекает решение «Большого взрыва», то есть утверждение о том, что мир начал свое существование в одной точке. На первый взгляд, в противоречии с только что сказанным, теория относительности описывает развитие мира, включающее и момент его зарождения – момент сотворения мира. Однако на самом деле в близкой окрестности этого момента теория относительности уже не работает, и требуется более общая теория, которая примет в расчет также и квантовые эффекты. Однако квантовой теории относительности – последовательной теории квантовой гравитации – пока еще не существует [48] . Напротив того, все попытки принять в расчет квантовые эффекты в области, наиболее близкой по времени к сотворению мира, ведут к заключению, что мир существовал и до момента Большого взрыва, то есть произошло сотворение «чего-то из чего-то». По-другому и не может быть. Любое научное описание по самой своей природе исходит из допущения, что законы природы существуют всегда, и до сотворения мира, и после него. Это – другая формулировка того же вывода, что событие сотворения мира ни в коем случае не относится к компетенции науки. Объяснить нечто научными средствами означает воспользоваться имеющимися законами, то есть наука не в состоянии описать пограничную ситуацию, когда в первый момент законов природы еще не было, а во второй они уже были сотворены [49] .

После того как мир был сотворен, он начал развиваться. Это развитие в принципе может стать объектом научного исследования. И современная наука действительно рассказывает нам о развитии мира, то есть о ходе Большого взрыва. Вначале, примерно пятнадцать миллиардов лет назад, Вселенная находилась в чрезвычайно сжатом виде (согласно теории относительности – в одной точке), а затем начала распространяться и расширяться. Миллиард лет спустя стали создаваться первые звезды и галактики. Примерно через десять миллиардов лет после Большого взрыва создалась наша Солнечная система, содержащая в себе земной шар. На определенном этапе, примерно три с половиной миллиарда лет назад, на земном шаре зародилась жизнь.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе»

Обсуждение, отзывы о книге «Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x