Зия Мукашев - Почему некоторые ученые верят в бога

В последующем развитие биологии приводит через деизм (Ламарк и другие) к атеизму (Дарвин, Павлов и и их многочисленные последователи). Но естествоиспытатели, под давлением фактов пришедшие к отрицанию религии в области своей науки, не всегда могли отказаться от веротерпимости. Общественные условия, сущность которых в период деятельности Дарвина и его последователей мало чем отличалась от времени жизни Кювье, сохраняют возможность противоречивых взглядов. Разве что буржуазия, став более сильной, позволяет себе демонстрировать свою силу игрой в демократию.

Недавно (1966 г.) вышла в свет работа Л. Ш. Давиташвили «Современное состояние эволюционного учения на Западе». В ней автор убедительно показывает, что вокруг биологических проблем идет ожесточенная идеологическая борьба. Возрождается креационизм, существуют его новые формы — фиксизм и финализм.

Католическая церковь прилагает немало усилий, чтобы помирить науку и религию. Среди священнослужителей-католиков есть и такие, которые занимаются биологией. Их цель в том, чтобы найти форму компромисса между наукой и догмами религии.

Нужно отметить, что папа Пий XII издал энциклику, в которой вынужден признать эволюционную теорию. Но с одной существенной оговоркой. Он допускает признание эволюции тела, а «душа» якобы в него была вселена богом.

Хуже всего то, что подобные взгляды получают распространение не только среди публики, но даже в среде ученых.

Возникает вопрос: что же является причиной сохранения религиозности современных ученых на Западе? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, процитируем показательное в данном случае высказывание одного американского ученого. Профессора Германа Оберта спросили: «Вы чувствуете, что Всевышний лично руководит вами в вашей научной работе?» Он ответил: «Ну да. Должны же идеи возникать каким-то образом! Почему же не считать, что они от бога?» [7] «Перед судом науки». М., 1960, стр. 40. .

Ответ этого ученого заслуживает детального анализа, потому что он более или менее типичен для некоторых религиозных ученых на Западе. Кроме того, анализ этого ответа дает возможность перейти к изучению и других причин, приводящих к противоречиям в мышлении отдельных ученых.

Профессор Г. Оберт — специалист по ракетам. В этой области ему все понятно, а мышление — та область, где он не занимается специальными исследованиями, короче, он не знает процессов, которые происходят в мозгу, поэтому неизвестное рассматривает как нечто божественное. Таким образом, здесь «божественное» употребляется просто в смысле «непознанное». Но можно настаивать и на прямом понимании ответа Оберта.

В обоих случаях требуется объяснение этого заблуждения. В последние 50 лет в науке идет очень бурный прогресс. Это движение осуществляется противоречивым путем. С одной стороны, наблюдается глубокая дифференциация научных знаний. Например, биология уже совсем не та наука, которая была хотя бы полстолетия тому назад. В ней оформились совершенно самостоятельные разделы — генетика, алеллопатия, вирусология, радиобиология и много других. Различные разделы биологии в свою очередь продолжают дифференцироваться, часто перерастая первоначальные рамки.

Возьмем, к примеру, один раздел современной биологии — генетику. Эта часть биологии сама разделилась на цитогенетику, молекулярную генетику, радиогенетику, селекционную генетику, генетику человека и пр.

Тенденция к дифференциации научных знаний имеет место и в других науках.

Развитие науки нашего времени проявляется не только в дифференциации научных знаний. Процессу дифференциации противостоит обратный процесс — интеграция научных достижений. Несмотря на различие объектов изучения, отдельные науки как бы сливаются между собой. Этот процесс осуществляется разными способами. Он может идти путем проникновения методов одной науки в другую. Например, методы физики, химии, математики находят все большее применение в познании биологических явлений. Организм изучается при помощи меченых атомов, сложных физических приборов, например, очень мелких электродов, которые можно вживить в отдельные клетки мозга, электронных микроскопов, осциллографов и др. Полученные результаты дают возможность при использовании количественных методов открывать ранее неизвестные свойства живого.

Слияние осуществляется и на границах различных наук. Так возникли биофизика, биохимия, физическая химия, бионика, кибернетика и другие науки, являющиеся примерами синтеза знаний. Перед этими новыми науками открываются широкие перспективы развития, их достижения находят быстрое применение в практике.