Четыре упражнения для нервной системы, выделенные Стивеном Порджесом, в том или ином виде можно встретить в каждой мистической и религиозной традиции, не только в йоге. Посредством этих четырех практик, или упражнений, мы можем получить прямой доступ к внутренним автоматическим функциям нашей физиологии и обрести определенную степень контроля над нашим умом и эмоциями, тем самым получая частичную независимость от прихотей нашей автономной системы. Это не означает, что мы хотим все время доминировать над автономной нервной системой, это значит, что точно так же, как мы можем влиять на состояние здоровья через изменения в питании, на уровень энергии посредством сна, упражнений и, возможно, двух-трех увлечений, мы также можем тренировать способность управления своей нервной системой с помощью практик йоги, что со временем может привести к значительному улучшению здоровья и ощущению счастья и исполненного предназначения. В максимальном проявлении они выражаются в полном и совершенном внутреннем умиротворении.
Еще многое можно сказать о темах, представленных в этой книге. Я постарался затронуть основное из мной изученного и включить собственные мысли о влиянии йоги на нервную систему и их взаимных пересечениях. Со временем другие авторы и ученые, безусловно, восполнят пробелы и исправят ошибки моего повествования, пополняя общее пространство идей. Тем не менее два представленных мной аспекта сохранят свою актуальность. Первый касается блуждающего нерва, чей повышенный тонус снижает воспаление, укрепляет стойкость, способность к адаптации, поддерживает гомеостаз и помогает контролировать настроение и эмоции. Практики йоги (крийя-йога) также тонизируют вагус. Все это способствует более здоровой, счастливой и наполненной жизни. Когда в теле и уме слишком много воспаления, все выходит из строя, в особенности настроение и эмоции. Чтобы быть счастливыми, добрыми и эффективными, важно поддерживать тонус блуждающего нерва. Эта практика открывает двери к проявлению позитивных аспектов внутри нас.
Второй аспект касается нацеленности многих практик йоги на автономную нервную систему, где обрабатываются и регулируются функции выживания. Функции выживания поддерживают нашу жизнедеятельность и идентификацию на физиологическом уровне. Поскольку каждое действие подразумевает эквивалентную или противоположную реакцию, обратной стороной монеты в этом случае является состояние смерти. Избегание смерти запрограммировано в выживание: чтобы выжить, мы должны не умереть. Функции выживания помогают избегать смерти, а избегание, или страх смерти, тонко и искусно соединен с выживанием, и это абхинивеша.
Идентификация с нашей индивидуальной жизнью обуславливает развитие ложной, ограниченной персональной истории, или асмиты. Асмита – производное авидьи. Это отсутствие знания о своей природе. Привязанности, которые мы формируем, основываясь на том, что нам нравится или не нравится, становятся важной частью нашей истории. Все это – препятствия на пути к познанию себя. Они имеют физиологическую основу в стволе головного мозга, на который можно воздействовать посредством крийя-йоги или упражнений для нервной системы, как называет их Порджес. Согласно текстам о йоге, счастье проявляется в нашем уме и сердце спонтанно. Это происходит, когда мы знаем свою истинную природу и когда мы свободны от страха. Практики йоги предоставляют нам путь к счастью не как к идее, а как к физиологическому факту. Этот факт позволяет нам сместить акценты с современной трактовки йоги. Она подразумевает, что йога – это система сложных поз. Для их выполнения нужно быть гибким, купить специальную одежду и дорогой коврик для йоги, контролировать ум и уметь убирать из него мысли. Такой подход, как говорит молекулярный биолог Александра Сейденштейн, является подходом «тело-над-умом». Мы тренируем тело, чтобы ум работал в соответствии с нашими пожеланиями. Многие из практикующих йогу замечают, что выполнение определенных асан помогает справиться с ментальными проблемами. Каким образом физическая практика помогает разрешить подобные трудности? Это случается потому, что многое из происходящего в нашем уме, включая эмоции, имеет физиологическую основу. Воздействие на эту основу способствует ослаблению эмоциональных и стрессовых состояний. Например, вытягивание или применение глубокого давления на мышцы оказывает расслабляющий и стабилизирующий эффект на нервную систему. Эмоции и мысли наполняют наше тело, поскольку ум и тело неотделимы друг от друга. Они представляют собой континуум. Такие модели, как асмита, продемонстрированы в этой книге. Они имеют физиологическую основу в стволе мозга и поддерживают эту простую идею.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу