Ритуал проявляется в том, как мы каждый день встаем на коврик для практики. Время, которое мы уделяем тому, чтобы услышать тело, дыхание и все то, что происходит внутри ума, для нас священно. Это время для соединения с глубинным ощущением себя и нашей внутренней тишиной. Ритуал создает атмосферу и сценарий этого внутреннего общения. Практика – это техника обращения внимания вовнутрь. Этого можно достичь с помощью асан, дыхания, чтения мантры, выполнения религиозного ритуала или просто осознанности. Есть один важный ингредиент в духовной практике. Он называется «бхавана» ( bhavana) , что означает «настроение» или «чувство, которое ассоциируется с действием». Чувство ясности, радости или мира, которое сопровождает вашу практику, – это то, что вы можете сознательно поощрять. Каждый раз, когда вы будете делать вдох и поднимать руки над головой, вы будете ассоциировать это с ощущением спокойствия, внутренним фокусом внимания, радостью или каким-либо другим чувством. Бхавана – это сознательное, повторяемое подкрепление действия чувством, настроением или эмоцией. То же относится к повторению мантр или выполнению других ритуалов. Бхавана, относящаяся к практике, становится соком или нектаром, способствующим ее выполнению, наполняющим ваш ум и сердце присутствием осознанности. Если бхаваны нет, практика может стать механической, превратиться в рутинную работу, или мы можем потерять к ней интерес. Настроение или эмоция, которую мы сознательно призываем в свой ум и сердце и привязываем к физическому действию, делает йогу духовной практикой. Это намного важнее, чем способность делать сложные позы или знание анатомических деталей того, как выполняется асана.
При планировании какого-либо ритуала своего дня или жизни мы можем поразмышлять об идее составления последовательности событий, которая, как мы надеемся, приведет нас из пункта А в пункт Б. Об этом говорил Кришнамачарья в более поздний период своей жизни. Он составлял последовательности поз для достижения определенного эффекта. В то же время он составлял их так, чтобы они были разнообразными, дополняли друг друга и не были направлены на одно и то же. Каждый день мы должны двигаться вперед и назад, скручиваться, выполнять перевернутые позы и работать над развитием силы. Перемены – это хорошо. Небольшой хаос поддерживает здоровое отношение к жизни. Так же как нам нужна разница в сердечном ритме или разнообразие клеток тела, для нас важно, чтобы в жизни происходили перемены.
Польза виньясы для здоровья
Есть одна теория о виньясе как методе лечения. Паттабхи Джойс говорил, что йога – это «внутренняя чистка» тела и ума, поскольку и то и другое подобно губке. Мы впитываем еду, напитки и образ мышления того окружающего пространства, в котором живем, так же как губка впитывает жидкость или грязь со стола или пола. Иногда я сравниваю очистительный процесс йоги с отжиманием грязной губки. Чтобы очистить губку, вы держите ее под краном и скручиваете сначала в одном направлении, а затем – в другом, чтобы отжать всю грязь. В итоге, когда вода из крана просачивается через отжатую губку, все, что выходит из нее, – это только чистая вода, никакой грязи. В практике асан мы делаем нечто подобное. Сначала сгибаем тело в одном направлении, затем – в противоположном: поза и контрпоза. Сначала скручиваемся вправо, затем скручиваемся влево. Мы методично «выжимаем» стресс и жесткость из нашего тела, одновременно очищая ум.
Каждый раз, когда вы сгибаете один из суставов, как, например, в позе дерева или в наклоне с одной согнутой ногой, кровообращение в согнутом суставе временно затрудняется. Затем с выпрямлением конечностей кровообращение возобновляется в полном объеме, что похоже, но, конечно, не в точности, на очищение губки под бегущей водой. Подобным образом в течение всего комплекса асан каждый из суставов тела сгибается и выпрямляется, замедляя, а затем освобождая кровоток. Координация движений с дыханием разогревает тело, расширяет артерии и капилляры, предоставляя крови бо́льшую свободу течения, а расширение капилляров делает газообмен более эффективным [30] Michael Joyner and Darren P. Casey, «Regulation of Increased Bloid Flow (Hyperemia) to Muscles During Exercise: A Hierarchy of Competing Physiological Needs», Physiological Reviews 95, no. 2 (April 2015): 549–601; and Walter F. Boron and Emile L. Boulpaep, Medical Physiology: A Cellular and Molecular Approach , 2nd ed. (Philadelphia: Saunders Elsevier, 2012), 467.
. Это дает ощущение бодрости и полезно для здоровья. Улучшение кровотока также способствует лечению различных видов боли и травм, которые могут быть в теле.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу