Эдди Штерн - One simple thing - почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги

Следует помнить некоторые важные моменты, касающиеся терминологии.

• Все виньясы сопровождают вход или выход из асаны.

• Когда мы движемся и дышим, это называется виньясой.

• Когда мы задерживаемся в позе на несколько дыханий или дольше, это называется «стхити», что означает «стоять, размещать или оставаться».

В этой главе мы рассмотрели назначение асан, понятие виньясы как активной техники перехода в статичное положение или выхода из него, асана стхити. Виньяса не означает поток, она характеризуется активностью дыхания внутри движения. Это действительно важно понимать. Виньяса ведет нас из точки А в точку Б, а затем обратно. Это замкнутая петля. А поток реки несет нас только в одном направлении.

В наше время асаны, или позы, стали самой узнаваемой частью йоги. Когда люди говорят, что занимаются йогой или преподают ее, обычно они подразумевают асаны. Конечное положение любой асаны, независимо от степени вашей гибкости, называется асана стхити на санскрите. «Асана» буквально переводится как «место». Традиционно это слово использовалось для обозначения как позы, в которой вы сидите, так и соломенного коврика, на котором вы находитесь во время обряда поклонения или медитации. Этимологически оно состоит из двух слогов: as , глагола, означающего «сидеть», и ana , что значит «дыхание». Асана – это поза, в которой мы дышим сидя или сосредотачиваемся на дыхании в движении. Стхити имеет следующие значения: «ситуация», «состояние», «позиция» или «обитель», а асана стхити – это то положение, в котором проявляются эффекты каждой позы. Асана стхити и виньяса взаимно дополняют друг друга. Виньяса характеризуется динамикой и является средством входа или выхода из асаны стхити, а асана стхити представляет собой заземляющую, статичную противоположность виньясы.

Асана стхити состоит из двух компонентов: стабильности и комфорта. Стабильность – это стхира ( sthira) , а комфорт (или счастье) – сукха ( sukha) . В «Йога-сутрах» строфа, описывающая практику асан, относится к асана стхити. В ней очень просто говорится:

В каждой позе, которую мы выполняем, в какой-то степени присутствуют устойчивость и счастье. Оба компонента относятся к физическому и психическому состоянию. Если поза физически трудна, но ваш ум спокоен и не напряжен, вы можете быть в ней устойчивы. Сукха (sukha ) буквально означает «хорошее ( su ) пространство ( kha )». Давайте вспомним описание гун из второй главы. Саттва-гуна характеризуется легкостью и разумностью. Она отождествляется с такими свойствами ума, как спокойствие, ясность, открытость и внимательность. Элемент пространства (эфир) ассоциируется с умом в той же степени, в которой элемент земли ассоциируется с костями (как тамас), и элемент огня – с нервной системой и пищеварением (как раджас). Когда мы читаем, что выполнение асаны должно проявлять sukha, или создавать хорошее пространство, это прямой намек на то, что мы говорим не только о физическом счастье, но и об условиях его появления. Эти условия в равной степени психологические и физиологические по своей природе. Они включают в себя открытость, свободу и принятие. Так же, как пространство является вместилищем для объектов, ум является вместилищем для мыслей, эмоций, чувств, памяти и информации. Нейробиолог Дэниел Сигел, один из ведущих экспертов в исследовании того, что мы называем умом, описал ум как внутренний, субъективный и свойственный нам опыт жизни. В своей книге «Растущий мозг: как нейронаука и навыки майндсайт помогают преодолеть проблемы переходного возраста» он рассматривает, как ум регулирует поток энергии не только внутри нас, но также и в нашем общении с другими. Чтобы это было возможным, ум должен обладать способностью к саморегуляции и организаторскими навыками, чтобы отслеживать изменения и непрерывный входящий информационный поток. Сигел объединяет все содержание психического опыта акронимом SIFT: ощущения (sensation), информация (information), чувства (feelings) и мысли (thoughts) [31]. Все это – потоки информации, которые наполняют вместилище ума. Сам по себе ум является нейтральным пространством. То, чем мы наполняем ум, определяет, будем ли мы счастливы в жизни.

Что же является устойчивым, счастливым и хорошим пространством во время выполнения асаны? Тело и ум. Стабильность, спокойствие и радость – качества как ума, так и тела. Чрезвычайно важно помнить об этом во время практики асан. Асаны в равной степени повышают качество работы структур тела и успокаивают ум, потому что ум и тело представляют собой континуум. То, что приносит спокойствие телу и уму, должно называться йогой. В асане стхити мы практикуем покой. С помощью виньясы мы практикуем движение. Если бы все состояло из виньясы, мы не могли бы почувствовать тишину. Поэтому виньяса движется по направлению к спокойствию. К месту тишины, где ум может быть полностью поглощен настоящим.