Виктор Зуду - Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания

Может разума не существует и под понятием разума понимается нечто другое, которое просто подменяется этим понятием?

Между прочим, существующий мир проявленного просто изобилует подменными понятиями. Одно принимается за другое, не являясь другим.

Рождение новой жизни основано на инстинкте продолжения рода любой твари, как уникального, индивидуального вида живой природы.

Процесс жизни основан на инстинкте сохранения жизни для продолжения рода.

Приспособляемость жизни к самой жизни основана на инстинкте выживаемости для сохранения жизни и продолжения рода.

Голод, жажда, холод, жара, ощущаются инстинктивно. Фактически, вся жизнь человека от рождения до смерти возможна благодаря проявлению инстинктивности безусловной и условной рефлекторности.

По ходу жизни человеком нарабатываются условные рефлексы в виде умений и навыков быть более защищенным, адаптированным, приспособленным к существующим условиям бытия. Появляется свой личный опыт проб и ошибок.

Я уже говорил, что условные рефлексы, повторяясь становятся привычками, привычки формируют образ жизни, а образ жизни формирует представление о себе и опять же через чувственные ощущения и их переживания и это то, что дано человеку изначально, как ощущение защищенности, продолжения рода, рождение детей, сохранение рода и всех представлений об этих ощущениях, как мыслеобразы.

Жизнь человека, основанная на инстинктах и рефлексах почти не чем не отличается от жизни животных, которым разум не нужен.

Животные тонко чувствуют приближение природных явлений, которые несут смерть и разрушения. Человек потерял тонкость чувствительности и постоянно гибнет десятками тысяч от природных катастроф.

Человек зашел очень далеко, говоря о себе как о разумном существе.

Если человек пока ещё животное, то ни о каком разуме не стоит вести речь.

Если же разум существует, то какова степень разумности человека?

Как определить уровень его разумности?

Чем измерить его разумность?

Каковы качества и особенности разумности?

Что на самом деле скрывается за разумом и разумностью?

Чтобы ответить на все эти вопросы, надо вернуться к безусловным рефлексам и инстинктам.

ЧТОБЫ быть РАЗУМНЫМ много ума не надо, достаточно РАЗ – УМА.

Изначально, от рождения до смерти животный человек живет продолжением рода, сохранением рода, защитой рода.

В процессе жизни через активную внешнюю деятельность человек нарабатывает условные рефлексы в виде навыков и умений, а через личный опыт и знания о навыках и умениях.

Без сомнения знания, умения и навыки расширяют возможности выживания человека.

Личный опыт, умения, навыки, знания, обособляют человека, потому что каждый их получает индивидуального личного плана, исходя из личного опыта.

Кто-то легко приспосабливается и адаптируется в своей жизни и жизни в социуме себе подобных, прекрасно может себя защитить, а кто-то это делает с трудом, кто-то не может себя защитить.

Человеку надо научиться правильно сожительствовать с собой, с людьми в социуме, с окружающей средой природы.

Похоже, что жизни в природе современник совсем не приспособлен, удален от неё, закрылся, запрятался, поэтому удары природы получает по полной программе.

Человек считает, что для него важнее адаптация и приспособляемость к социальной среде, к жизни среди людей и с людьми, важны материальные аспекты общежития и сожительства с себе подобными. По сути, на это и делает человек весь свой жизненный крен, постоянно отдаляясь от природы.

Умение правильно использовать собственные и чужие знания, умения и навыки, является показателем разумности человека.

Например:

1. Учиться на опыте других – разумно!

2. Всё только для себя – разумно!

3. Быть себе на уме – разумно!

4. Извлекать выгоду для себя – разумно!

5. Любить себя – разумно!

6. Эксплуатировать других – разумно!

7. Иметь и обладать лучшим и большим – разумно!

8. Быть богатым – разумно!

9. Делать других зависимыми – разумно! и т. д.

Любой показатель разумности показывает свои признаки, свойственные только разуму.

Показатель разумности – любить себя —имеет все признаки эгоиста.

Показатель разумности – иметь и обладать – имеет частнособственнический характер рвача, собственника, жадины, скряги, комплекс нищего, ущербного, слабого, не самодостаточного человека.

Показатель разумности- эксплуатировать других —имеет все признаки эксплуататора, наживающегося на труде других людей и так можно определить признаки любого показателя разумности.