Николай Князев - Выбранные дорогами

В университете я в основном и выучил свои иностранные языки: это открыло мне возможность иного (хотя и не лучшего) взгляда. Советская идеология представляла собой набор догм, шизофреничность которых в 80-е была очевидна всем, включая ответственных за их насаждение – и ответственным она была видна, в силу их более глубокой информированности, даже яснее, чем гражданину с улицы. Однако я не находил альтернативы и по ту сторону железного занавеса: люди, которым я доверял: Камю, Кафка, Джойс, Оруэлл, Сэлинджер.. – в голос твердили, что мир жесток, абсурден и суров – существует там общество потребления, или нет.

Между тем, процесс разложения шел своим чередом: население стремительно нищало откуда-то вдруг появились голодные, бездомные, беспризорные, малолетние проститутки, наркоманы, банды рэкетиров, быки в цепях, штанах от «Адидаса», в малиновых пиджаках…

К концу моего обучения университетские преподаватели один за другим стали перекочевывать на валютные пастбища или уходить в бизнес – уровень падал на глазах. В таких условиях связывать жизнь с университетской карьерой казалось мне делом достаточно бесперспективным; не чувствуя никакой склонности к ведению бизнеса, я окончательно склонился к ремеслу программиста.

**

Меня довольно долго занимал вопрос о том, какой уровень неравенства нужен обществу для оптимального функционирования. Социализм рассчитывался на чересчур разумного (или слишком внушаемого) индивидуума, каналы для жажды власти и богатства были чересчур извилисты, идеологический гнет совершенно беспардонен – строй в целом был недостаточно гуманным. Термин «гуманизм», надо сказать, всегда представлялся мне нечетким, как большинство терминов наук об обществе, но суть, как я понимаю, состоит в том, чтобы не требовать от гомо слишком много, по преимуществу хвалить ближнего (как и себя самого) и в меру, без эксцессов, его, ближнего, использовать. Жить и давать другим. (Мое существование, замечу, антигуманно – я не живу сам и обвиняю других, в том, что они не следуют моему примеру…). Но официально запрещать человеку честолюбие, эгоизм, похоть, лень – вплоть до стремления к истине – то, чем социализм упорно занимался – по большому счету именно антигуманно; неудивительно, что советский человек не выдержал разрыва теории с действительностью. Капитал, на первый взгляд, более гибок – он не так зажимает человеческое животное: хочешь драть шкуру с соседа – если в рамках, то пожалуйста; проституция: нехорошо, конечно, но также в целом можно (официальное разрешение зависит, правда, от страны); БДСМ – да занимайся на здоровье, только малолетних не трогай; тебе можно в большой степени быть свиньей при сохранении внешнего благообразия, и другим не позволяется тыкать тебе твоим свинством в рыло в обмен на то, что никто особенно не тычет в рыло и их тоже. Но давая свинству волю, мы получаем в конечном итоге заведение, где контингент валяется в грязи и идет под нож мяснику… В лучшем случае, научно организованный мясокомбинат, где парнокопытных стимулируют радоваться жизни поп-музыкой и телевизором чтобы не снижались привесы…

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.