Я Кочевник - Так работает счастье

Суфии говорят: «Следуй за любовью». Это такая глубокая истина. То, в чем нет любви, не жизнеспособно. То, что создано из любви, от души, живет и процветает. «Бог есть любовь», – говорит Библия, но не поясняет, что это значит. Я это понимаю так: хочешь быть ближе к Богу – увеличивай количество любви в своей жизни. Убирай то, что не любишь, и оставляй то, что любишь; в то же время учись любить всё и всех. Находи и черпай все больше любви в единственном истинном источнике – в своей душе. Ее там бесконечное количество, сколько угодно, без условий и обязательств.

В обыденной жизни мы видим лишь те грани любви, что доступны для нашего восприятия. Умея расширять границы своего восприятия, мы однажды доходим до ключевого осознания: границ и ограничений нет и никогда не было. Все мне доступно здесь и сейчас; единственное, что нужно сделать – это создать намерение и спокойно наблюдать, как получаешь желаемое самым неожиданным способом. И как важно позволить себе хотеть! Многие даже не знают своих желаний, а кто-то намеренно подавляет свои желания в угоду другим. Говорить о своих желаниях некоторым кажется нескромным и неуместным, хотя лучший способ получить желаемое – сказать об этом.

Просить, что хочу, и благодарить за то, что получаю. Для меня это важная часть формулы счастья. Я считаю, что буддистский призыв ничего в своей жизни не желать не только ограждает нас от страданий, но и закрывает дорогу для чего-то большого и важного. Того, что мы смутно ощущаем как некую точку в будущем, которое уже произошло, и мы понимаем, что́ там, но не заглядываем слишком далеко, чтобы сохранить интерес к игре. В пути к этой точке любовь является лучшим и порой единственным проводником, указывающем правильную дорогу. Любовь – это то, вокруг чего происходит наша жизнь, и пункт назначения, в который она неизбежно приходит.

Однажды во время глубокой медитации мне пришли образы ситуаций, когда я был близок к смерти. В школе тяжело болел, потом меня сбила машина, еще позже я попал в очень жесткую автокатастрофу. В результате каждой из этих ситуаций моя жизнь могла закончиться, и не было бы всего того, что есть у меня сейчас. Я верю в то, что наша земная жизнь – далеко не единственное, что случается с нами, однако это не делает ее менее ценной. Могло не быть сегодняшнего дня, могло не быть этих людей вокруг, могло не быть этой вкусной еды, вида из окна, телефонного разговора, написанной песни. Могло не быть этих объятий и приятных слов.

Могло не быть и того, что я в суете считаю сложностями или проблемами, хотя в этом контексте они становятся смехотворными. Перед лицом смерти все земные трудности превращаются в ничто. Так ли они важны, если сегодня мой последний день в этом воплощении? Вижу ли я смысл заниматься этим, если завтра не настанет? Хочу ли тратить время на ссоры, обиды и страхи, если времени больше нет? Эти вопросы помогают мне прояснить сознание и понять, что́ действительно важно. И для этого не обязательно дожидаться смерти – достаточно вспомнить про нее, представить ее, посмотреть ей в глаза и познакомиться с ней.

Я вышел из медитации с единственным и очень сильным желанием – успеть насладиться жизнью. Успеть вкусить любовь, счастье, изобилие, творчество, глубокое общение, путешествия, познание нового. Перестать готовиться к жизни и наконец-то взять максимум того, что и так по праву мое. Ум всегда найдет причину, почему стоит отложить жизнь и счастье. Познакомьте ум со смертью, и он перестанет мешать. Ведь каждый из нас мог не дожить до сегодня.

Если я грущу, проблема решается быстрее? Если я страдаю, я искупаю свои грехи? Если я обижаюсь, я делаю себе или другому лучше? Если я тревожусь, я улучшаю будущее или настоящее? Если я жалею себя, мне становится легче? Если я все время думаю только о других, я уделяю внимание и время себе? Если я злюсь на себя за ошибки, они более или менее вероятны в будущем? Если я ссорюсь с человеком, я сближаюсь с ним? Если я работаю на износ, я улучшаю качество своего труда? Если я осуждаю кого-то, зачем я это делаю? Если я гневаюсь, какова моя цель?

Практика убедительно показывает, что грусть не решает проблему, а страдание не искупает грех. Однако многие из нас по старой привычке продолжают применять эти ошибочные стратегии время от времени. Очевидно, что обида не делает лучше ни субъекту, ни объекту обиды. Если я обижаюсь – я усложняю, если я прощаю – я упрощаю себе жизнь, недаром эти слова однокоренные. Мы знаем по себе, что тревога за будущее не делает его лучше, при этом ухудшает настоящее; страх совершить ошибку не уменьшает ее шансы.