Дмитрий Кноблох - Черно-красные траблы. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Кноблох - Черно-красные траблы. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: russian_contemporary, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Черно-красные траблы. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Черно-красные траблы. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данная книга о том, почему мы стоим на месте вместо того, чтобы двигаться вперед. И о том, по какой причине мы не можем создать более-менее жизнеспособное движение анархо-коммунистов в нашей стране. И, конечно, о сиськах, больших черно-красных сиськах.

Черно-красные траблы. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Черно-красные траблы. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но вот до конца идею построения безгосударственного общества основанного на принципах «свободы, равенства, совместного управления собственности и ресурсами» из памяти народной вытравить так и не удалось. И как только в стране советов стало возможным более-менее безнаказанно высказывать свои мысли, из глубин подвалов и подворотен начали появляться Русские анархисты. Да, они были Русские и они были анархисты, это бесспорно, но. И это очень большое «НО». Что это были за анархисты, какие идеи они проповедовали, на чем строили свою идеологию было совершенно неясно. И понятно почему – традиций не было, связь поколений разорвана.

Европе в этом плане повезло гораздо больше, да и по большому счету во всех отношениях в области свободы личности повезло больше. Так вот, эти молодые поросли Русского анархизма за неимением своих, так сказать, традиций, стали активно копировать Западные. Причем делать это совершенно бездумно, но с ажиотажем и внимание больше акцентировали на внешние признаки анархической субкультуры запада, нежели на ее, так сказать, суть и традиции. Это было модно и круто, в этом был протест подыхающему монстру СССР, который еще недавно наводил жути на пол планеты. Дети учителей и инженеров гордо именовали себя панками, совершенно не подозревая, что на тюремном английском жаргоне «панк» это тот, кого изнасиловали в тюрьме, совершенно низшее, забитое и жрущие объедки с пола существо – в русском жаргоне «Петух».

Просто кто-то в Европе решил нажить деньжат и раскрутил этот образ, доселе вызывающий в обществе омерзение, сделав вызов системе государства. А наши же по незнанию и ваш покорный слуга в их числе, выбривали себе ирокезы и ходили в рваных грязных штанах. Вот яркий пример бездумного копирования чужой культуры. Так к слову, для реальных пацанов, слово «Пацан» – это производное от Еврейского «поц». Евреи, которые работали в большом количестве в ЧК после революции так называли беспризорников, детей этой революции. Что именно такое поц, пояснять нет особого желания, кому из пацанов нужно, пусть сами посмотрят в толковом словаре еврейского жаргона.

Ну так вот – субкультура Российского общества не стояла на месте, а цвела пурпурными цветами. После первых «Хиппи», Панков и «Металлистов», и их извечных врагов «Люберов» чего только не было… Антифа, анархо… от экологов до феминисток, хардкор, стрейт эдж и прочие субкультурные направления, от Эмо и Готов до откровенных фриков, которые имели непосредственное отношении к анархической культуре запада, но совершенно не соответствовали Русскому менталитету, соответственно не воспринималось обществом и отвергалось им как все чуждое отторгается организмом.

И к тому же западная субкультура была уделом небольшой части молодежи, в отличие от той же тюремной культуры, которая вышла из народов России и воспринималась в обществе как своя родная. Но самое печальное, что с момента того, как новая анархическая поросль в России увидела свет и пробилась сквозь все тяжкие к жизни, современные анархисты настолько привыкли использовать западную лексику и понятия, что воспринимаются они как нечто родное и единственно верное, не подлежащее, так сказать, не сомнению, не критике. Но основной частью населения эти понятия как не воспринимались всерьёз раньше, так, к моему личному сожалению и вреду для движения анархизма в целом, не воспринимаются всерьёз сейчас.

С одной стороны, спасибо большевикам огромное за умело созданный их идеологами образ анархиста, а с другой стороны народ просто отказывается воспринимать стереотип человека, который не жрет мясо и не пьет национальных крепких алкогольных напитков, зато активно поддерживает различного рода представителей сексуальных меньшинств и не любит свою родную землю, ну противоречит этот типаж национальной культуре. При этом одет в непонятно какую вызывающе выглядящую одежду и сказать толком не может что ему надо вообще. У народа, для подобного рода людей есть короткое и лаконичное название «Пидор» и этим все сказано. Я естественно осуждаю гомофобию и все такое, но это мнение подавляющего большинства в обществе и с ним как минимум нужно считаться. Если у кого есть сомнения на этот счет, можете лично провести социологические исследования по данному вопросу путем бесед со случайными прохожими. Но только настоятельно рекомендую соблюдать меры безопасности, ибо можно и по лицу схлопотать за подобные разговорчики. Вот такое наше общество, уж не обессудьте.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Черно-красные траблы. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Черно-красные траблы. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Черно-красные траблы. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях»

Обсуждение, отзывы о книге «Черно-красные траблы. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x