Дмитрий Кноблох - Черно-красные траблы. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях

В этом и есть основная специфика Российского протеста, и рано или поздно мы сможем консолидировать общество для достижения общих целей, которыми являются честное распределение доходов от продажи ресурсов, путем передачи их в общественное управление, основанное на территориальных и профессиональных принципах. Разумеется, при условии независимости от государственной власти органов местного самоуправления и самоорганизации по профессиональному принципу. А не на распределении ресурсов исходя из принципов вертикальных властных структур.

Российский протест должен носить четкие социальные требования, такие как например, соблюдение конкретной статьи российской конституции властями, а не экономические, такие как повышение заработной платы т. п. Но социальные требования как я уже говорил, должны носить конкретный характер. И чем точнее он будет отвечать потребностям общества, тем более ощутимо будет его проведение. А для этого всего лишь необходимо прислушиваться к общественным потребностям, анализировать и систематизировать их. И уже исходя из данных общественных требований выстраивать свою стратегию и действия в протестной борьбе.

Так что, уважаемые мои, различия между теми, кто борется за свои права на западе и востоке довольно ощутимы, следовательно, и понятие «своих прав» у них различны. Западные трудящиеся организованы в профсоюзы, российские напротив не ждут помощи извне, а рассчитывают в основном на свои силы и возможности. Российский анархист под правами понимает возможность участвовать в распределении ресурса, западный же имеет в виду возможность участия в управлении производством. Они так воспитаны и ничего личного. Грубо говоря, если в России человеку «повезло» и он получил блатное место наемного рабочего на производстве, то он будет работать на данном производстве и сопеть в две дырки в ответ на все выкрутасы своего начальника, только чтобы место не потерять и ни о какой «рабочей борьбе» и помышлять не будет. Не приведи господь выгонят, вон очередь стоит на одно рабочее место какая.

Такая ситуация по большому счету везде, где есть мало-мальски престижная работа, так как людишек в России матушке много, а рабочих мест мало. Да и зачем эти места вообще нужны, ведь основной источник дохода в России это торговля природными ресурсами, кто успел их прихватить, тот, как говорится, и «музыку заказывает», ну а остальные как-нибудь проживут, привыкли уже. На западе, не избалованном недрами земными, дело обстоит иначе, они вынуждены пузыриться и создавать производственные мощности, соответственно заинтересованы в пролетариате, который, понимая свою важность, периодически выбивает для себя более комфортное бытие. Пролетариат, нахально сбивается в профсоюзы, которые имеют реальную поддержку и с мнением которых работодатель – капиталист вынужден считаться. Говоря короче – у всех наемных рабочих в зависимости от их потребностей разная борьба за свои права, оттого и сами элементы этой борьбы в различных точках нашей планеты протекают по разным сценариям.

Вот если, к примеру, цивилизованные европейцы предпочитают в ходе своих выступлений использовать такие рычаги воздействия на правящий класс как забастовки и саботирование трудового процесса, то выступления их носят характер народных гуляний, сопряженных с погромами и битвами с представителями государства, полицией и т. п. Это вынуждает государство и капитал считаться с мнением пролетариата и идти ему на уступки, чтобы потом, когда все успокоится, втихаря опять закрутить гайки. В Северной Америке анархисты предпочитают проводить борьбу в виде мелких пакостей, таких как диверсии, разрушение имущества капиталистов, шипование деревьев иже с ними в отличии от жадных европейцев, которые благоразумно не портят имущество и оборудование, на котором им еще работать и в создание которого они вложили свой труд.

Акции вольнолюбивых Американцев схожи с европейскими, но отличаются тем, что государство их гораздо жестче подавляет с одной стороны и составом участников этих акций с другой. Если взять Европу, то анархическая среда ее, да и вся в принципе левая среда состоит из кондового, породистого пролетариата с вековыми традициями и студенчества, вечно веселого, недовольного и озорного. В Американской братии анархисты – это преимущественно живущие на дотации государства безработные и прочие бездельники из числа молодежи, забившие себе голову различного рода романтическими идеями и бузящие без какой-либо конкретной цели, а просто чтоб скучно не было.