Разве тот стукач, кто отправляет на лингвистическую экспертизу материалы, в которых оплевывается, например, русский спецназ или чьё-то имя, попавшее в поле зрения записного клеветника?
Разве тот стукач, кто сообщает в соответствующие органы о разжигании национальной и социальной вражды, пропаганде антисемитизма, ксенофобии, особливо, если исполняется сие анонимными провокаторами?
Может, кто-нибудь знает и подскажет нам, как ещё можно эффективно бороться с КЛЕВЕТОЙ в сети, которая мгновенно становится достоянием миллионов?
Например, в каком-нибудь трудовом коллективе КЛЕВЕТА локальна, ибо она не выходит за пределы этого коллектива, но совершенно иная ситуация происходит с КЛЕВЕТОЙ в Интернете, и ей просто необходимо дать решительный отпор.
Кроме того, такие виды литературы, как фельетоны, эпиграммы, парафразы, критические статьи тоже при большом старании можно отнести к доносам, было бы желание.
Естественно, что анонимы доставляют больше хлопот, чем открытые авторы. На открытого автора можно написать эпиграмму, на его творчество – парафразу, пародию, критическую статью, фельетон, эссе… Наконец, сетевую документальную пьесу, но чем ответить анониму? Твой удар не находит сопротивления, он проваливается в пустоту, в какую-то студенистую, аморфную и рыхлую субстанцию, такое ощущение, что ты ведёшь бой с тенью, молотишь воздух руками, и всё безрезультатно.
Они приходят и кричат:
«Стукач, доносчик, дятел подлый», —
глазенки многоликой кодлы,
как стайки бешеных крольчат.
Когда б стучал ты на коллег,
не посвящая их в доносы,
тогда, конечно, нет вопросов,
ты нехороший человек.
Когда б подметное письмо
кропал в тиши, скрывая имя,
тогда б твои усохли крылья,
покрылись б выцветшей тесьмой.
Но разве тот стукач, кто бьёт
в набат, когда бандит жирует,
насилуя, чморя, воруя,
тот, кто бандитский рушит гнет?
Но разве тот стукач, кто бдит —
когда другие пустомели
шпиона проглядеть сумели —
он презирает ложный стыд?
Но разве тот стукач, кто смел —
клеветников, лжецов прессует,
спасая их и дрессируя,
забыв про море срочных дел?
В последний путь трубит труба,
остыло тело Дон Кихота.
Разверзлось чрево эшафота,
отверзлась нижняя губа.
Вставай, «стукач», не ной, не плачь.
В преддверии гонца Мессии
ты, честный гражданин России,
скорей, защитник, чем палач.
«Лучше запасть на Петюню, чем перманентно „обсирать“ ТРАГИЧЕСКОЕ И ГЕРОИЧЕСКОЕ ПРОШЛОЕ НАШИХ ПРЕДКОВ!!!»
Михаил Гарцев
«Повторяю (извините): масштаб личности «Обсирателя» коррелирован с масштабом «обсираемого» объекта.
Юлий Петров
И это говорит мелкий жалкий обыватель, которому не дают покоя лавры Герострата, сжегшего храм Артемиды.
Кто такой Юлий Петров? Да никто, такой же, как и я, обыватель. Однако, гавкая на «Россию – страну дураков», он, типа моськи, лающей на слона, воображает себя КОРРЕЛЯТОМ РОССИИ.
Врагов, конечно, у Юлика быть не может, ибо Россия просто его не замечает, а те, кто стоит рядом с Юликом, давно на него смотрят как на дурачка.
Нет, ты не коррелят России, Юлик, ибо это такая махина, такая необъятная страна, столько всего в ней намешано, столько непонятного, чудовищного, великого…
Воистину, умом Россию не постигнуть.
Я это понимаю, поэтому мои корреляты – это петюни… Пяток, десяток… Мне хватает. Я мелкий обыватель, они такие же. Мне нравиться в них копаться, как в песочнице… Но В КАПЛЕ ВОДЫ ВИДЕН ОКЕАН.
Я не замахиваюсь на то, что не совсем понятно моему разуму, Юлик, а Россия для меня из той же серии, что и Бог.
Я выбираю себе объект по плечу, и как энтомолог ковыряется в жучках паразитах, так и я ковыряюсь в своих пенюнях.
Бог создал человека – В СВОЕЙ ОСНОВНОЙ МАССЕ – не очень умным. Есть, конечно, примеры высокой духовности, красоты интеллекта и мужества, но в основном серость правит бал.
Фанат от ТОЛЕРАНТНОСТИ так же смешон, как фанат от РЕЛИГИОЗНОСТИ или ИДЕОЛОГИИ.
Иногда ВЕРА сплетается с ИДЕОЛОГИЕЙ.
В головах людей очень часто царит хаос и взаимонепонимание.
И тогда на сцену выходит ФАШИЗМ-ПАТЕРНАЛИЗМ. Лучше уничтожить это болото ДЕМОКРАТИИ, где царит хаос, и установить ПОРЯДОК.
По мне – лучше этот СМЕШНОЙ ХАОС, чем этот «НОВЫЙ ПОРЯДОК».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу