William Hanna - A Irmandade Hiramic - Profecia Do Templo De Ezequiel

Foi após a série de guerras judaico-romanas e as expulsões que o cristianismo começou o "derramamento" da sua herança judaica por usurpar elementos da adoração pagã do sol ao trocar o seu dia sagrado da observância do sábado, o shabat, para o domingo, o estado de comutação sagrado e "venerável dia do sol." As novas alterações incluíam a "adoção" da auréola de luz que coroou a cabeça do Deus do sol para o uso como o halo cristão, e o aniversário de Cristo foi mudado de 6 de janeiro para 25 de dezembro, de acordo com a celebração do renascimento do sol. Tal usurpação que valeu a pena e pelo quarto século DC o cristianismo tornou-se a religião oficial do império romano, com o resultado que os muitos judeus abandonaram a sua identidade como o "povo escolhido" e em vez disso, abraçaram a nova fé. Então enquanto eles podiam ter permanecido etnicamente judaicos, eles renderam, no entanto, a descendência dos seus antecessores, a quem Deus supostamente tinha dado direito a uma terra prometida.

Jerusalém tornou-se, assim, uma cidade totalmente cristã ponto de referência da Igreja do Santo Sepulcro, a igreja ortodoxa grega de São João Batista e a Igreja de Santa Maria, com a última a ser construída pelo imperador Justiniano. Muitos cristãos judaicos, posteriormente converteram-se ao Islão após a conquista muçulmana da Palestina concluída em 635 DC. Consequentemente muitos grandes árabes palestinianos modernos têm DNA mais em comum com os antigos judeus, do que os judeus europeus que atualmente reivindicam um " direito judeu de regresso" à sua terra ancestral.

Como uma cidade muçulmana com a magnífica Mesquita de Al-Aqsa a ser construída no Monte do Templo no século VIII, Jerusalém tornou-se a cidade em terceiro lugar mais sagrada do mundo islâmico, depois de Meca e Medina e manteve-se como um símbolo do Islão, há mais de doze séculos de governo de muçulmanos que foi brevemente interrompido pelos cruzados cristãos "Reino de Jerusalém" de 1099 a 1187 durante o qual mais uma vez se tornou principalmente cristão. Foi, no entanto, um interlúdio cristão que Saladin, o Magnífico — um misericordioso líder curdo muçulmano conhecido mesmo entre os cristãos — terminou por derrotar os cruzados na decisiva Batalha de Hattin em 1187 e, assim, abriu o caminho para a recaptura da Palestina para os muçulmanos. Ele misericordiosamente permitiu que os cruzados se retirassem com dignidade; confirmou o direito dos cristãos para visitar Jerusalém em peregrinação; restaurou os direitos da comunidade ortodoxa grega que tinham sido suprimidos pelos católicos romanos; e foi, consequentemente, alvo de agradecimento pelo Imperador Bizantino por proteger as igrejas ortodoxas. Os muçulmanos de seguida retomaram o governo de Jerusalém até a derrota do império otomano na primeira guerra mundial. As revelações após Segunda Guerra Mundial dos campos de extermínio nazis e atrocidades justamente geraram imensa simpatia global para os judeus que os sionistas impiedosamente exploraram — através da criação de uma "indústria do Holocausto — para atingir os seus objetivos no que só pode ser descrito como uma traição dos judeus, quem eles estavam a reivindicar defender e representar.

Isto tornou-se evidente pelo autor israelita Moshe Leshem que, no seu livro A Maldição de Balaão: Como Israel Perdeu o Ceu caminho e Como Pode Encontrá-lo Novamente, afirmou que o poder israelita era proporcional com a expansão da propaganda do "Holocausto": "os israelitas e judeus americanos totalmente concordam que a memória do Holocausto é uma arma indispensável — que deve ser usada implacavelmente contra o seu inimigo comum... Assim indivíduos e organizações judaicas trabalham continuamente para lembrar o mundo disso. Na América, a perpetuação da memória do Holocausto é agora uma empresa de 100 milhões de dólares americanos por ano, parte dos quais é financiada pelo governo."

Quinta-feira, 17 de dezembro

Parque Tecnológico de Jerusalém, Malha, Sudoeste de Jerusalém

Durante o serviço militar, Yaakov Katzir costumava ser um guerreiro elitista e reivindicativo para o Maglan que com Sayeret Matkal era uma das duas unidades de operações especiais do IDF. O Sayeret Matkal era uma brigada de operações especiais altamente secretas envolta num estatuto mítico para as suas operações cirúrgicas rápidas no Egito, Líbano, Jordânia e o ousado resgate em 1976 de 103 reféns judeus no avião sequestrado no aeroporto de Entebbe no Uganda. O ódio hebraico e a intenção homicida contra os árabes dentro das fileiras do Sayeret Matkal eram suficientemente afiados para permitir que aqueles que desejam seguir uma carreira política — como os primeiros-ministros Ehud Barak e Benjamin Netanyahu — a fazê-lo sem ter que ler o Torá odioso do rei, em que os rabinos Yitzhak Shapira e Yosef Elitzur — os rabinos da ocupação e árbitros da lei judaica do Od Yosef Chai Yeshiva em Yitzhar — escreveu que "a proibição de matar um gentio não provem do valor intrínseco da vida , o que não é legítimo essencialmente como tal." O livro lê-se como um manual de instruções rabínicas para delinear cenários aceitáveis para matar bebés não-judeus, crianças e adultos com a afirmação de que "é claro que eles vão crescer e fazer-nos mal."

Os comandos Maglan tinham sido igualmente eficazes sem limites reconhecidos como comportamento enquanto ostentando um registo das operações secretas impressionantes no Líbano, incluindo a Segunda Guerra do Líbano em 2006 que muitos israelitas consideram agora como não tendo sido particularmente bem-sucedida porque 121 soldados israelitas e 44 civis foram mortos com algumas cidades e comunidades rurais, sofrendo bombardeamentos de mais de 4.000 mísseis, fazendo com que uns 200.000 israelitas fugissem das suas casas no norte enquanto procuravam abrigo noutro lugar. Inteligência estratégica excecional, no entanto, permitiu que a força aérea israelita lançasse ataques devastadores no arsenal do Hezbollah de foguetes de longo alcance que foram destruídos.

Katzir com outros membros da Maglan tinha colocado sofisticados aparelhos de escuta — apenas uma das muitas ferramentas à disposição da vigilância de Israel — para espionar e acompanhar os movimentos de comunicações do grupo militante libanês. Tais incursões no Líbano por unidades de comando de elite do IDF não eram sempre "operações limpas" porque sempre que os civis libaneses eram encontrados acidentalmente durante as missões de alta prioridade, tinham de ser mortos para evitar causar um grande escândalo político resultando em constrangimento para Israel. Tais encontros trágicos foram anulados no jargão militar em Hebraico como mikreh muzar ou "incidente estranho." Mais recentemente, num assunto relacionado, o chefe militar de Israel, revogou a Directiva "Hannibal" que ligou para as tropas israelitas para impedir que os seus camaradas fossem capturados, mesmo que isso significasse matá-los, como foi o caso em várias ocasiões de combate em Gaza.

A eliminação dos palestinianos "problemáticos", consequentemente, não era um problema para Yaakov Katzir, um homem resistente com cinco pés e oito polegadas de tamanho com cabelo escuro curto e reconhecidamente pronunciado características fuscas semitas. Desde o terminar o serviço militar e de se tornar um membro da Irmandade Hiramic do Terceiro Templo, a sua dedicação à causa tinha, para dizer o mínimo, sido fanática sem reservas.

Realizaram-se reuniões mensais da Irmandade na sala da Diretoria de uma empresa de tecnologia israelita, localizada no parque tecnológico de Malha. Um bairro no sudoeste de Jerusalém — e parte do Império otomano desde 1596 até o mandato britânico da Palestina entrar em vigor em 1923 — Malha era conhecido como al- Maliha até a hora da "catástrofe" ou Nabka palestiniano de 1948 quando umas 530 aldeias palestinianas foram destruídas pelas forças paramilitares sionistas que também foram responsáveis por muitos massacres inclusive em Deir Yassin. As notícias de tais massacres e outras atrocidades foram responsáveis por grande parte do medo e pânico que obrigaram alguns 750.000 palestinianos a fugir das suas casas, muitas dos quais foram então ou destruídos ou sem a menor cerimónia tomadas e ocupadas por emigrantes judeus.