William Hanna - A Irmandade Hiramic - Profecia Do Templo De Ezequiel

Uma versão alternativa da visita por Bilkis, tem ela a ser recebida com fanfarra, festividades e uma visita guiada aos grandes edifícios incluindo o templo que a encheu com assombro e admiração. Ao ser cativado pela sua beleza, Salomão — o que foi dito ter acumulado trezentas concubinas e setecentas esposas — propôs casamento que foi aceitou por uma Bilkis lisonjeada. Após várias visitas subsequentes ao templo, no entanto, Bilkis insistiu na reunião com o arquiteto de tal magnificência, e quando trazido perante dela, ela viu forma e aparência totalmente sedutoras do arquiteto Hiram Abiff. Ao recuperar a compostura, ela não só questionou Hiram durante muito tempo, mas também o defendeu contra a evidente má vontade do rei Salomão e crescente ciúme. Quando ela pediu para ver os homens que construíram o templo, Salomão protestou contra a impossibilidade de reunir a todos os trabalhadores de aprendizes, companheiros e mestres. Mas Hiram, pulando sobre uma grande pedra a fim de ser melhor visto, descreveu com a mão direita o Tau simbólico, e imediatamente todos os trabalhadores se apressaram de diferentes trabalhos para a presença do seu mestre. Bilkis ficou tão impressionada por tal demonstração de autoridade que ela percebeu que ela estava apaixonada pelo grande arquiteto e lamentou a sua promessa a Salomão. Ela eventualmente não continuou com a sua promessa a Salomão ao remover o anel de noivado do dedo dele enquanto ele estava sob a influência do vinho.

Isto levanta as questões de quando A Glória dos Reis foi escrito, e quando começou a tradição da Arca na Etiópia. Era conhecido através das moedas e inscrições que os antigos reis de Axum eram pagãos até o século IV momento em que eles se converteram ao cristianismo — que foi declarado a religião do estado em 330 — sem registo da existência de qualquer deles ter alegadamente descendido de rei Salomão ou de estar associado com a Arca da Aliança. O relatório mais antigo da presença da Arca na Etiópia aparece no final do século XII, quando um armênio no Cairo, Abu Salih, escreveu em árabe que os etíopes estavam na posse da Arca da Aliança que foi levada pelos descendentes da família do rei David que tinha cabelos loiros e tez vermelha e branca. Enquanto alguns historiadores afirmam com razão que Abu Salih estava errado em afirmar que a Arca tinha sido levada pelos europeus, em vez de etíopes, o seu relato não pode ser desconsiderado, porque ele pode ter invocado a autoridade da Canção de Salomão do Bíblia que afirma que Salomão tinha bochechas brancas e vermelhas e cabelos como ouro fino.

Apesar de todos esses argumentos e teorias, tinha de ser, finalmente, reconhecido que os fatos históricos relativos ao tempo de vida do rei Salomão (c. 1011-931 A.C.) foram vagamente baseados em várias lendas do Egito, Fenícia e sul da Arábia, onde a terra de Sabá tinha florescido na Estrada da Caravana.

Qualquer pesquisa honesta por arqueólogos e estudiosos dos fatos disponíveis concluiria que os israelitas muito dificilmente teriam estado no Egito, dificilmente poderiam ter vagueado pelo deserto durante quarenta anos, tinham falta dos meios militares para conquistar a Terra Prometida, e consequentemente não a poderiam ter passado para as doze tribos de Israel. Nada disso, no entanto, ia desencorajar aqueles com a intenção da judaização completa de Jerusalém de Leste para a construção de um Terceiro Templo como cumprimento de uma aspiração acarinhada para uma unida Jerusalém como a capital indivisível e eterna do povo judeu às custas da obliteração dos palestinianos indígenas, da sua cultura e da sua história.

Em geral o respeito pelos direitos dos outros — não-judeus e palestinianos em particular — não era uma questão de grande preocupação para Katzir, pois desde a infância tinham sido ensinado que os não-judeus (cristãos) eram pessoas más para serem temidas e vistas com desconfiança e por causa do que eles tinham feito no passado; tinha sido incutido com preceitos racistas e invariavelmente falsos que incentivaram um extremo ódio e o medo do mundo exterior; consequentemente, desenvolveu uma mentalidade de cerco que impedia a possibilidade de tolerância e coexistência com outros grupos étnicos; e tinha vindo a considerar-se como sendo uma das vítimas perenes cuja "vitimização" era para ser nutrida e usada como uma arma contra os inimigos não-judeus. A tendência do Katzir para a retribuição viciosa foi algo que Conrad e Freya estavam destinados a encontrar em breve em Jerusalém.

Sábado, 12 de dezembro

Beirute, Líbano

O anúncio do Comité de Proteção dos Jornalistas que referia que 69 jornalistas tinham sido mortos enquanto trabalhavam durante o ano passado perturbou Mark Banner, mas não o surpreendeu. Síria foi onde a maioria dos jornalistas tinha morrido com um total de catorze, enquanto a França ficou em segundo lugar, com nove; quarenta por cento morreu nas mãos de grupos militantes islâmicos como Al-Qaeda e o estado islâmico; e mais de dois terços do total morto tinha sido por assassinato. Tal notícia, no entanto, não ia dissuadir Mark e como de costume, ele enviou o seu último artigo para sua agência de notícias de Londres.

A Nova Arma do Sionismo: A Exploração do Antissemitismo

Mark Banner

Domingo, 13 de dezembro

A diferenciação entre judaísmo e sionismo requer o reconhecimento de determinados factos básicos. Para começar, Theodor Herzl (o fundador do sionismo) era um ateu cuja consciência pessoal do judaísmo parece ter sido despertada durante o julgamento de 1894, a condenação injusta e prisão na Ilha do Diabo de Alfred Dreyfus, um oficial de artilharia francesa de origem judaica alsaciana, acusado de espionagem para a Alemanha. No seu diário, Herzl não fez segredo da sua intenção de usar o sofrimento dos judeus como um meio para promover a ideologia sionista. A sua visão de um Estado judeu não tinha nada a ver com "... Também lhes trará volta para a terra que deu aos seus antepassados, e eles devem possuí-la" (Jeremias 30: 3). Herzl realmente considerou vários outros locais tais como o Uganda e a Argentina para o seu estado sionista e a sua visão do sionismo e o judaísmo era mais semelhante ao de Chaim Chassas que em 1943 no jornal sionista, Ha'Arutz, disse:

"O sionismo e o judaísmo é não uma coisa, mas duas coisas diferentes. E claro os dois contradizem-se um ao outro. O sionismo começa no local onde o judaísmo é destruído... uma coisa é certa, o sionismo não é uma continuação ou cura do Judaísmo ferido, mas antes um desenraizamento."

O sionismo nunca teve qualquer escrúpulo sobre a perda de vidas de judeus, desde que essa perda promovesse a causa do sionismo. No livro 51 Documentos: Colaboração Sionista com os Nazis, o editor Lenni Brenner usa documentos históricos reais para demonstrar a traição dos judeus pelos sionistas — antes, durante e depois do Holocausto — mesmo ao ponto de se oferecer para lutar para os Nazis com o entendimento que, após a Alemanha vencer a guerra, o sionismo seria recompensado com a Palestina.

"Se eu soubesse que era possível salvar todas as crianças da Alemanha ao transportá-las para a Inglaterra e só a metade ao transportá-las para a terra de Israel, eu escolheria a última, porque diante de nós encontram-se não os números destas crianças, mas o julgamento histórico das pessoas de Israel."

Do livro do historiador israelita Shabtai Teveth acerca de Ben-Gurion.

A política sionista de Apartheid deliberada a longo prazo de Israel acerca dos ataques militares periódicos contra o povo palestiniano desarmado em grande parte — incluindo o atual ataque cobarde e bárbaro que até os nazis tinham dificuldades em igualar — não tem absolutamente nada a ver com "legítima defesa", porque mesmo os ataques de foguetes Hamas lamentáveis são processados ineficazmente pelo Sistema Antimíssil Cúpula de Ferro pago pelos contribuintes americanos de Israel. A verdadeira razão para tais ataques é para cumprir a ideologia sionista, evitando qualquer tipo de negociação de paz que pode prevenir a terra israelita de ser tomada ilegalmente e a limpeza étnica necessária para a criação de uma "grande Israel" desprovida de palestinianos. Para adicionar insulto à injúria, estes selvagens sionistas sem vergonha também tem a audácia descarada para se referir aos palestinianos como "animais" e aos mesmos como o "povo escolhido de Deus". A história mostrou repetidamente que sempre que um grupo étnico se considera como sendo superior aos outros —seja uma "raça superior" ou um "povo escolhido" — então depois de muita morte e destruição, que ele eventualmente irá perecer como foi o caso com o Terceiro Império.