William Hanna - La Fraternité Hiramique - Prophétie Du Temple Ezéchiel

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Dans un contexte de haine et de violence, la Fraternité Hiramique : la prophétie du temple d'Ezéchiel approfondit la question du nettoyage ethnique des palestiniens par Israël et aborde les crimes racistes contre l'humanité au Moyen-Orient.
Le roman suit le journaliste Conrad Banner influencé par son père Mark - un auteur et correspondant étranger ayant obtenu de nombreux prix journalistiques pour sa couverture du Moyen-Orient - qui a l'intention de filmer un documentaire impartial sur un conflit résultant de près de soixante-dix ans d'occupation illégéle et souvent barbare. La haine et la violence étaient également provoquées principalement par le nettoyage ethnique de la population palestinienne par Israël dont les crimes contre l'humanité étaient blanchis par une forme de propagande connue sous le nom de hasbara ou 'explication'. Cette propagande s'adressait au public international pour présenter sous un jour meilleur les agissements et les politiques israéliennes controversés - passés et présents - en une image positive tout en fournissant une présentation négatives des arabes en général, et les palestiniens en particulier. Avec l'activiste juif Adam Peltz et le guide palestinien Sami Hadawi, les efforts de Banner sont importuns et aboutissent souvent à des conséquences dangereuses et fatales. Le roman est motivé par le déni flagrant d'Israël de la base des droits de l'homme à des millions de palestiniens, y compris des enfants dont la persécution sans fin est hypocritement tolérée par l'inégalité de traitement des soi-disant démocraties occidentales. En étudiant les thèmes de la culture, du racisme, de la religion et de la violence, Hanna met en lumière l'histoire fascinante du combat et de la division.

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LA FRATERNITÉ HIRAMIQUE

Prophétie du Temple Ezéchiel

William Hanna

Titre original :

Hiramic Brotherhood

Ezekiel`s Temple Prophecy

Traduction :

Ishak Lamia

Éditeur :

Tektime

Justyna

Une amie très spéciale

Prologue

« Quand vous arrachez la langue d'un homme, vous ne prouvez pas qu'il est un menteur, vous avertissez seulement le monde que vous redoutez ce qu’il proférerait. »

George R.R. Martin, La Bataille des rois

1

Mardi, 1er décembre

Little Venice, Londres, Angleterre

Le journaliste et réalisateur de documentaire, Conrad Banner, avait pour habitude de se lever tôt. Mais depuis que Freya Nielson avait déménagé pour vivre avec lui, il prenait tout son temps pour se lever du lit. Il pensait à la chance qu’il avait en s’émerveillant devant la sérénité de son visage angélique – une sérénité qui surement se dissiperait lorsqu’elle se réveillerait pour faire face au défi parfois pas très agréable de la réalité d’être une photojournaliste indépendante rapportant « l’inhumanité de l’homme envers l’homme ». Conrad se leva doucement du lit pour ne pas la réveiller, se glissa dans sa robe de chambre et se faufila en bas dans la cuisine pour mettre en marche la machine à café expresso pour prendre sa première dose de caféine de la journée. Il s’installa quelques minutes plus tard à son bureau devant son ordinateur portable ouvert pour vérifier sa boîte de réception. Parmi ses 15 notifications, il y en avait deux d’Adam Peltz et de Sami Hadawi à Jérusalem. Peltz était un juif engagé dans un organisme israélien d’archéologues et de militants communautaires, qui travaillait dur pour permettre à Israël d’utiliser l’archéologie dans le but d’atteindre ses objectifs politiques grâce à plusieurs organismes, la plus importante étant l’Autorité des antiquités d’Israël (IAA). Sami était un palestinien chrétien qui, bien qu’il n’ait pas de licence, était néanmoins un guide touristique bien informé. Il avait un sourire malicieux mais spontané, attachant et insensiblement irrépressible, et ceci malgré toutes les difficultés humiliantes et dangereuses de la vie sous l’occupation oppressive. Mais le courriel primordial pour Conrad était celui de son père Mark à Beyrouth, à qui il avait demandé des conseils et des idées pour le titre du documentaire qu’il prévoyait de réaliser sur Jérusalem et le conflit actuel au Mont du Temple/Haram al-Sharif.

Très cher Conrad,

Comme toujours, je suis heureux d’apprendre que vous deux allez bien. Freya est une jeune femme adorable et très spéciale qui mérite tout ce que tu peux lui offrir et même plus encore. Je suis heureux également d’apprendre que depuis ton retour de Jérusalem, tu ais décidé de réaliser un documentaire sur la tragédie de la Palestine et je suis flatté que tu me demandes des conseils et des suggestions pour ton titre. J’ai bien réfléchi là-dessus et compte tenu du fait que le concept de ‘Terre promise’ est la raison centrale du sionisme judaïque souhaitant construire un ‘Troisième Temple’ sur le Mont du Temple – je rassemblerai toutes les informations sur la Fraternité hiramique du Troisième Temple et te les enverrai plus tard cette semaine – je n’arrive à rien trouver de mieux qu’un titre à connotation biblique comme La Terre promise et la Prophétie du Temple d’Ezéchiel.

« Je les retirerai d'entre les peuples, je les rassemblerai des diverses contrées, et je les ramènerai dans leur pays; je les ferai paître sur les montagnes d'Israël, le long des ruisseaux, et dans tous les lieux habités du pays. »

Ezéchiel 34:13 (écrit entre 593 - 571 av. J-C)

En tant qu’athéiste, je n’ai jamais donné de crédibilité à la Bible, avec ses prophètes qui étaient généralement présentés comme des personnes ayant reçus des révélations de Dieu Lui-même et qui les ont écrites pour la postérité. Ces passages prophétiques qui prévoyaient ou prédisaient soi-disant ce qui allait arriver étaient entremêlés dans la Bible par des citations tirés pour la plupart d’Ezéchiel, Daniel, Matthew 24/25 et Apocalypse. Bien que certaines prophéties bibliques étaient dépendaient de conditions implicitement assumées ou explicitement exprimées, d’autres étaient représentées comme étant des déclarations directes de Dieu ou furent énoncées comme des perceptions privilégiées, malgré les perceptions délibérément prodigieuses de leurs auteurs présumés qui ont été crédités de pouvoirs prophétiques inexplicables.

Les croyants en la prophétie biblique s’engagent dans l’exégèse, l’explication ou l’interprétation critique d’un texte, la théorie d’interprétation du texte des écritures en étant convaincus que ces textes représentent des descriptions de la politique mondiale, des catastrophes naturelles, de l’émergence d’Israël en tant que nation, de la venue d’un Messie, d’un royaume messianique et de l’apocalypse.

Tu dois donc avoir cet état d’esprit pendant que tu travailles à la réalisation de ce documentaire. Tu devrais démontrer de manière claire l’inconvénient de la prophétie biblique, qui a souvent été détournée et exploitée par des religions frauduleuses et des idéologies douteuses dans le but de justifier des actes et des politiques qui, si elles étaient impartialement examinées par un tribunal pénal international seraient jugés comme une violation des Conventions de Genève – comprenant quatre traités et trois protocoles additionnels – et des crimes contre l’humanité.

L’une des exploitations frauduleuses de la prophétie biblique la plus réussie était et est toujours perpétrée par la très vantée « unique démocratie au Moyen-Orient », qui en tant qu’état juif sioniste d’apartheid cite des récits bibliques pour justifier son mépris arrogant impuni pour chacun des 30 articles de la Déclaration mondiale des droits de l’homme et pour le nettoyage ethnique du peuple palestinien qui, entre parenthèses, est défini comme un crime contre l’humanité en vertu des lois de la Cour pénale internationale (CPI) et du Tribunal pénal international pour l’ex-Yougoslavie (ICTY).

Le nettoyage ethnique commis par Israël englobe l’expulsion forcée systématique des palestiniens indigènes chrétiens et musulmans de la Palestine à l’aide d’une puissance militaire écrasante dans le but de rendre la population nationale ethniquement homogène. Ce nettoyage nécessitait également l’élimination des preuves physiques et culturelles de la Palestine par la destruction des maisons, des centres sociaux, des fermes et infrastructures palestiniens, en y ajoutant la profanation de leurs monuments, leurs cimetières et leurs lieux de culte.

Ton documentaire devrait démontrer que les récits bibliques concoctés sont insuffisants à eux seuls pour justifier une colonisation brutale et un nettoyage ethnique d’un territoire supposé promis aux juifs par Dieu Lui-même. Il devrait également mettre en évidence que la perpétration des crimes contre l’humanité en Palestine est soutenue par plusieurs groupes de pression juifs hautement organisés et financés, par une représentation impardonnable des brutalistes juifs en tant que victimes par les médias grand-public, par une diabolisation incontrôlable de la population indigène et par la suppression implacable de la liberté d’expression en exploitant ‘l’antisémitisme’ et ‘l’Holocauste’ pour faire taire et criminaliser les critiques contre Israël dans le monde entier.

L’étendue de la nazification de nos libertés par le sionisme fut récemment démontrée par l’histoire d’un élève interrogé par la police britannique contre le terrorisme pour avoir mis un badge et des bracelets ‘Palestine libre’ à l’école.

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