Монах помолчал, как бы давая ученицам понять смысл прочитанного, потом спросил:
– Как вы думаете, дети мои, о чем говорится в этой песне? Ну, кто ответит? Пожалуйста, панна Марица.
Дочь влиятельного магната, толстушка Марица Гонсевска, слушавшая раскрыв рот, тут же, не вставая, сказала:
– О сильном громе, ваше преподобие, об урагане и молнии, – она помолчала, потом печально добавила: – Такой молнией этим летом убило у нас двух холопов, детей. Они бежали от озера через горку.
Это неожиданное признание заставило всех оглянуться на толстушку. Ученицы невольно представили себе двух бегущих детей и, будто по команде, стали креститься. Послышалось сочувственное: «Упокой, Господи, души рабов Твоих».
– Так, – удовлетворенный ответом, отозвался приор. – А что скажет панна Барбара?
За первым столом сидела дочь Анджея Радзивилла панна Барбара. Светлые, как вызревший лен, волосы ее были скручены в толстые кольца и лежали на темечке, отчего казалось, будто на голову водрузили колпак. Лицом панночка напоминала двенадцатилетнего ребенка. Ее неисчезающая улыбка и веселый блеск карих глаз говорили о том, что она любительница пошутить. Но не только выражение лица и прическа выделяли ее среди сверстниц. В ее фигуре, и особенно в движениях, было что-то такое, что невольно привлекало внимание. Панна Барбара таила в себе необъяснимое изящество. У нее были очень красивые, хотя и тонкие руки. Еще неловкие и одновременно величественные движения ее покоряли сердца даже тех мужчин, кому случалось увидеть девушку всего лишь мельком. Было очевидно, что в недалеком будущем она станет объектом пристального внимания поклонников. Поговорив с ней, можно было заметить, что она умна, темпераментна и достаточно самостоятельна. У нее был взгляд нежного бесенка – того самого, который говорит то, что думает, и де лает то, что хочет, и при этом не любит унывать. Питая слабость к украшениям, панна Барбара, тайно нарушая законы доминиканской обители, носила под воротником жемчужные бусы – эту свою страсть она побороть не могла. Отец Симеон не знал о бусах, зато о них знали родители панночки, и, конечно, ими эта вольность не осуждаться не могла. Особенно строг был отец Барбары – каштелян Великого княжества Анджей Радзивилл.
Приор и его ученицы ждали ответа. Панна Барбара усмехнулась, повела плечиком и наконец отозвалась:
– Ваше преподобие, я того мнения, что в песне идет речь о создании Земли и всего живого на ней. Монах, явно довольный ее ответом, сказал:
– Ну что ж, мнения интересные. Высшая поэтика, как и высокая музыка, пробуждает в человеке разные эмоции и мысли. Вы услышали только два мнения. На самом же деле их гораздо больше. Можете представить, какие силы таит в себе эта наука!.. А теперь, дети мои, вернемся к тому, с чего начали. Итак, слушая стихи или песни, вы не столько постигаете смысл слов, сколько проникаетесь теми образами, которые навевают вам эти слова. Высшая поэтика порождена Божьим наитием и служит высшим целям…
– В первую очередь – любви, – осмелилась дополнить своего учителя панна Барбара.
– Верно, – тут же отреагировал на это дополнение приор. – Любви к Богу. Смелая ученица поправила:
– Нет, ваше преподобие, я имею в виду другую любовь.
– Другой любви нет, – твердо и спокойно ответил монах и, желая пресечь возможное возражение, добавил: – Есть только любовь к Богу, все остальное – лишь благодать Божья.
– Но я читала! – не унималась панночка. Кажется, тема другой любви, той, о которой его преподобие старался не говорить, занимала ее сильнее. – А главное, я сама чувствую!
– Панна Барбара, вы затрагиваете тему, смежную с той, о которой сегодня идет речь, – продолжая сохранять душевное равновесие, ответил монах. И повторил: – Есть только одно чувство, достойное называться истинной любовью, – любовь к Богу. Об ответвлениях мы говорить не станем.
– Но тогда мы не узнаем полную истину, истину жизни! На других уроках я тоже не слышу ответа на свои вопросы. Учитель литературы предлагает нам Гусовского и Вислицкого, будто в те времена не существовало других поэтов. Меня не интересуют война, педантизм светских манер, заоблачные мечтания салонных поэтов. Меня интересует жизнь. Вы и ваши братья, отец, избегаете этой темы.
Ее протест не столько удивил, сколько расстроил монаха. Отец Симеон был опытным учителем, он знал, что, когда преподаешь панночкам, щекотливой темы человеческой любви не избежать. Лично он считал, что подобная тема – тема гибели. В девяноста случаях из ста рыцари устраивают дуэли, соперничая из-за женщин. И не для того, чтобы посеять зерно истины, гибнут эти девяносто из ста, а лишь для того, чтобы обладать еще одной женщиной, а значит, чтобы еще раз изменить заповеди, согрешить. В своем ослеплении люди подобны скоту. Так думал приор. Но не ответить невинной девушке он не мог, ибо знал, что отказ, замалчивание разрушительнее самой ужасной правды.
Читать дальше