Елена Арсеньева - Ведьмин коготь [litres]

Женя стиснула руки у горла и постояла некоторое время молча, а потом шепнула:

– Это Анюта? Которая любила Митю?

– Да, – сказал Трапезников, – это она велела мне найти «Митину девочку», которая попала в беду.

– А «Митина девочка»… – заикнулась Женя.

– Это ты.

– Но почему ты был уверен? – удивилась она. – Как ты догадался?

– Даже не пытался, – улыбнулся он. – Мне было названо твое имя.

– Вот как странно, – изумленно сказала Женя. – Мне тоже было названо твое имя.

– Кем?

– Сначала дедом моим, который помнил, что его прабабка Женя Всеславская была замужем за человеком по имени Александр Трапезников. Он уверял, что и мне это суждено, но я не больно-то верила, пока не прочитала об этом же в дневнике той самой Евгении Всеславской. Не веришь? – Женя похлопала себя по карману, где зашуршала бумага. – Потом, днем, я тебе его вслух прочитаю. Или ты сам посмотришь, потому что в конце ясно написано… – Она помолчала, прикрыла глаза, вспоминая, – и произнесла медленно, нараспев, как если бы и впрямь разбирала чей-то неразборчивый почерк: – «Вот и пришла пора закончить записки Евгении Всеславской. Завтра я уже стану госпожой Трапезниковой, но сколько лет я ни проживу, история моей случайной встречи с Александром Николаевичем не перестанет казаться мне чудесной, необыкновенной и счастливой. Я благодарю за нее Господа Бога и Саровского праведника. Я желаю такого же счастья, какое выпало мне, всем моим детям, внукам и правнукам. Я кое-что знаю о них… Тайная беседа с Саровским праведником на его могиле, мое исцеление не прошли для меня даром. Я вижу своего сына, которого назову Николаем, я вижу его дочь, которую он назовет Елизаветой… Не сомневаюсь, что в их жизни будет происходить всякое, возможно, и страшное, и трагическое, но я вижу только счастливые минуты, только счастливые лица… вижу я и еще одну Женю Всеславскую, которая венчается с другим Александром Николаевичем Трапезниковым на долгую и счастливую жизнь. И этого я ей желаю от всей души и всего сердца!»

– Теперь понятно, почему Алик Фрунзевич так придирчиво спрашивал меня, не заглянул ли я в некую тетрадку, – пробормотал Трапезников. – Вот так история… Значит, мы и впрямь судьбой предназначены друг другу?!

– Да, – важно кивнула Женя и вдруг зевнула. – Слушай, мне кажется, я сейчас упаду прямо на землю и усну.

– Хорошая мысль, – кивнул Трапезников. – Я тоже еле на ногах держусь. Кстати, здесь очень хорошо спится. Под защитой чертополоха и матушки Анны, хранительницы Святого. Я видел ее, когда спал здесь впервые. Может быть, она придет к нам и сегодня.

После этих слов они быстро, целомудренно поцеловались, стыдливо оглянувшись на крест, и легли по обе стороны могилы, сцепившись руками, так она была узка. Они заснули мгновенно. Что снилось Трапезникову, неизвестно, а над Женей склонилось бледное лицо… лицо или юной девушки, или старой женщины, она не могла понять, но голубые глаза были так ласковы, а голос звучал так мягко, что Жене потом казалось, будто она всю ночь слушала чудесную песнь о том, как именно здесь, на этой поляне, во глуби земной, почти сто лет тому назад, три смельчака, которых звали Гроза, Гедеон и Анюта, спрятали некую святыню [25] Об этой истории рассказывается в романе Елены Арсеньевой «Наследство колдуна», издательство «Эксмо». , время открыть которую еще не настало, а может быть, не настанет никогда. Ведь есть тайны, о коих лучше молчать… Молчать и хранить их!

Эрзя-мордовский язык в самом деле входит в мордовскую подгруппу финно-угорской языковой группы.

Сорт сладкой моркови, который сразу можно узнать по закругленному концу.

Ну-ну (эрзянск.).

Здравствуй, родимый… родимый внучек! (эрзянск.)

Обо всем этом можно прочитать в книгах Елены Арсеньевой «Любовь колдуна», «Наследство колдуна», «В моих глазах – твоя погибель!» и «Черная карта судьбы», издательство «Эксмо».

Черт от чертополоха (эрзянск.) .

Милый (эрзянск.) .

Тот свет (эрзянск.).

Прочь! Прочь от меня! (эрзянск.)

Башмаки (эрзянск.).

На погосте (эрзянск.).

Зеленин Дмитрий Константинович (1878–1954) – русский и советский этнограф, исследователь верований и фольклора народов Поволжья.