Майкл Улин - Шёлк лоскутный

Настоящий текст повествование – новый эксперимент автора, в котором его фантазии переплетаются с фантазиями других авторов, включая реальности интерпретацию…

Взрослая личинка шелкопряда начала «выделять шёлковую нить», демонстрируя свою зрелость…(перед тем, как покинуть эту среду обитания), человек создаёт из этой нити чудесную ткань – шёлк. Так и автор… вплетает в эту образную ткань узоры по своему пониманию… видению. http://www.youtube.com/watch?v=jSn4vBpx8p0 Случайно ли совпадение внутреннего настроя автора, но так уж получилось, что эта песенка Флёр может быть самым настоящим звуковым эпиграфом, как и прекрасное и современное дополнение 100-летнего стихотворения А.Блока.

Вот уже 3,5 мн. лет на планете, шелкопряды жили и назывались Тут. С появлением пришельцев, сравнительно недавним, это название мигрировало на растение – то самое, на котором выбрали [1] Выбор был вынужденным, пришлось искать замену, чтобы почти вымирающий вид возродился снова, – таков «промысел божий». обитать эти чудные древние создания планеты. А технолюбивые пришельцы – изменённые представители одного из видов планетарной фауны, научившись говорить, стали называть их «тутовым шелкопрядом», как бы переустановив акценты номинации.

Итак, этого, бело-седого шелкопряда звали ТУТ 20081953. Он сидел на пятой ветке своего обиталища – самого лучшего растения с нежными питательными листочками, симметрично сложив свои бело-перламутровые крылья. Он был одинок. Уже давно.

С самого своего появления в последней инкарнации. Он ждал. Его время фатально проносилось с безучастным шорохом ветра от кружащейся по своей, почти неизменной орбите планеты. А у него так и не было ещё главного, не было… но что-то произошло . До того его генная память в полудрёме шептала ему чудные события прошлого… ведь только последние 5,5 тыс. лет они, Туты практически потеряли возможность свободы, прелесть случайности. Пришельцы были призваны обеспечить их дополнительную колонию культивированием… созданием особых условий для Тутов.

Рисунок 1.1 Графический рисунок пары шелкопрядов.

Они должны были заметить, как изящно одевается в кокон куколка, чтобы без помех претерпеть главную свою метаморфозу взросления, инкарнацию. Заметить – значит привлечь внимание. И сейчас они отнимали нить и делали для своих огромных угловатых неумелых тел коконы слишком большие и неодинаковые по форме и размерам, к тому же имеющие отверстия, или в форме неких скорлупок. И пока, на этом интерес практически завершился.

/ Курьёзно, но некий малоизвестный и, по-видимому, романтичный естествоиспытатель далёкого прошлого УБО Эм уЛИН вполне серьёзно рассматривал гипотезу происхождения обстоятельства места – «тут» в своём российском языке общения от названия этих существ /

Фото 1.1 Самка шелкопряда до откладки яиц. 1.2. Самка шелкопряда рядом с отложенной кладкой – греной.

1.3 Растущая гусеница шелкопряда. 1.4 Коконы

1.5 Взрослая гусеница шелкопряда, рядом с коконом, достигая после 4-х линек 8 см длины.

Ради этого, чтобы одевать пришельцев, они были вынуждены в своей основной популяции поменять свободу на контролируемый комфорт и видимую гарантию выживания. Так получилось, что остальные, остававшиеся на свободе, практически исчезли в диком виде. Так они стали, зависимы от того, кого приучили заботиться о себе… в обмен на становящийся со временем ненужный кокон. Зависимость эта была усилена также тем, что пришельцы регулировали численность и места произрастания Тутового дерева (оно же шелковица / и тут прослеживается обратная номинация)).