Владимир Моисеев - Проблемы с головой

Люди с искусственными органами, с зависимостью умственной деятельности от наркотиков станут обслугой у машин. Перед ними встанет вопрос: стоит ли давать жизнь детям, которым придется жить в таком мире?

Ну, и так далее.

Перекатов ухмыльнулся. Он представил себе времена, когда все перечисленные достижения прогресса станут доступными. Наступит новая эра, в которой современным людям будет неуютно, но для их детей станет привычной средой обитания. А потом придет какой-нибудь почти олигарх и предложит своему подчиненному написать донос. И все немедленно встанет на свои места. Обитатель далеко прекрасного будущего моментально вспомнит, что он всего лишь маленький человек, с горечью почешет высокоточным протезом свой внешний диск, всплакнет, для порядка, и пойдет марать бумажку обличительными каракулями.

— Здравствуйте, Перекатов.

Он обернулся и, к своему глубокому удивлению, увидел Соловьева.

— А вы что здесь делаете?

— Я искал вас.

— Вот как? Зачем?

— Мне нужна ваша помощь.

— Здесь? На семинаре?

— Дело срочное. Ко мне сегодня опять пришли типы из Церкви цифрового общения. Я не понимаю, чего им от меня нужно.

Перекатов и сам уже встречался с адептами Церкви цифрового общения. Ему было трудно относиться к ним серьезно. Они выглядели тупыми, экзальтированными юнцами. В мире безбожников обязательно рождаются религии, которые не требуют веры в Бога. В Церкви ЦО было все, что полагается иметь настоящей религии. Символ веры — информация священна, а потому требует строжайшего контроля и защиты от кощунственного использования. Таинство — распространение информации в Интернете должно быть доверено только специально посвященным лицам. Кроме того, имелись преданные адепты, Тайный Синод и своя инквизиция, наделенная правом сурово карать отступников. Была и оригинальная символика — естественно, черный кубик, разрисованный тайными письменами.

Полюбить Церковь ЦО было трудно. Перекатов не мог понять, как это можно совместить науку и фактический запрет на свободное распространение информации. Нужно было выбрать что-то одно. Он выбрал футурологию. Да, юноши из Церкви ЦО несколько раз приходили к нему, но он был с ними холоден и суров, они и отстали.

Не исключено, что его пытались наказать, но поскольку Перекатов не являлся активным пользователем Интернета, то выпады, если они и совершались, прошли незамеченными. По крайней мере, те двадцать человек, которым его работы были интересны, активности Церкви ЦО не заметили. Это только подтверждало верность его решения ограничить свое общение в Интернете людьми, чье мнение было ему интересно. Почему Соловьев так болезненно отреагировал на ребят из Церкви ЦО, осталось для Перекатова непонятным.

— Какое вам дело до этих молокососов? — спросил он у Соловьева.

— Они пришли, стали задавать свои дурацкие вопросы, что оставалось делать? Меня спрашивают, я отвечаю. Так я воспитан. Но они приходили снова и снова, а потом оказалось, что мои ответы им не интересны. Почему, спросил я. Но они не ответили, только глупо захихикали.

— Позвольте продолжить. Ребята утверждали, что ваша теория эволюции человека есть кощунство, поскольку дает неверное объяснение существованию в социуме власти и элиты. Биология, по их мнению, вовсе не естественная наука, а вредная идеология, а вы, как носитель вредной идеологии, должны осознать свою вину перед обществом и перековаться. Правильно?

— В общем, да.

— Если бы я сочинял на вас донос, то именно это бы и написал. Занятие наукой — это самое уязвимое ваше место, Соловьев.

— Но не написали.

— Не написал.

Соловьев рассмеялся.

— Если бы я писал донос на вас, Перекатов, то указал бы на ваше занятие футурологией.

— Почти олигарх приказал вам написать донос?

— Естественно, не сомневаюсь, что и вы получили такое задание.

Они пожали друг другу руки.

— Вы мне не ответили, почему адепты Церкви ЦО не оставят меня в покое? Что им нужно?

— Они хотят получить вашу душу.

— Но это же невозможно.

— Конечно. Но они об этом не знают. У них упрощенное представление о человеческих душах. Им кажется, что это всего лишь один из дорогих товаров, которые поступили в розничную сеть. А у них есть деньги, которых будет достаточно, чтобы этот полезный товар приобрести. Или обменять на что-нибудь им не нужное.

— Их надо предостеречь от глупых поступков?

— Без меня. Я переучивать балбесов не собираюсь, не моя это работа. Мне бы со своей справиться.