Дмитрий Данилов - На пороге [сборник litres]

Мёртвая тишина царила на равнине. «Сомнение» – почувствовал Березин.

– Яроволк останется воином и моей правой рукой, – заговорил вновь князь, – но не Старшим Воином. Выберите же себе нового Старшего. Кого кликните из иорегсов, того я и поддержу и силой навязывать никого не стану…

Тишина нарастала. Даже ветер перестал шелестеть в траве. Березин всем телом чувствовал повисшее в воздухе напряжение. Под усами Яроволка ему почудилась усмешка.

– Яроволк! – вдруг раздался одинокий голос. И тотчас же к нему присоединились остальные:

– Яроволк!.. Яроволк!.. – имя неслось уже со всех сторон.

Поражённый, Огнеслав застыл в безмолвии. И голоса нарастали, стройнели, и вот уже вся равнина словно гигантской пастью проревела:

– Я-РО-ВОЛК!..

Старший Воин выступил вперёд и поднял руку. Клич затих.

– Князь Огнеслав помнит о нашем законе, – Березину явно послышалась издёвка, – о том, что князь имеет право сменять Старшего Воина. Я помню ещё один закон – о том, что воинам можно выбирать нового князя!

– Это ложь, – в гневе перебил его Огнеслав. – Закон говорит, что князя выбирают в среде своей иорегсы.

– Это удобный тебе закон, князь! – не смутившись, продолжил Яроволк. – Воины же, давшие обет, – особая часть народа, и у них свои законы и правила!

– Законы воинов не выше законов народа, – перекрыл его звучный голос Огнеслава, – а сами воины – из среды народа и служат не себе, а всем людям славным .

– Выберите меня князем, – словно не заметил его Яроволк, – и я поведу вас к славе, настоящей, нескончаемой славе. Я поведу вас на запад, в заповедные края, где, кроме славы, мы найдём богатство и земли, и жён, и красных девиц – каждому из вас, сколько пожелает и сможет удержать. Я не буду стеснять вас обетами. И вы возьмёте всё своими руками и сокрушите вашими мечами и боевыми топорами любое препятствие. Всё будет поделено по справедливости, и всем хватит всего – и богатства, и славы! Довольно слабости и шептания жрецов. Вы сами видели, что оные не могут защитить ни эту землю, ни наших близких. И вы видели, кто может! Кто-о-о?! Кто ваш князь, воины?!. – проревел он могучим медвежьим рыком.

– Яроволк!.. Яроволк!.. Я-РО-ВОЛК! – понеслось вокруг, и лишь немногие с хмурыми лицами выкрикивали: «Огнеслав!» – но их было мало, и их клич утонул в общем гуле.

Березин вздрогнул. Словно пелена спала с его внутреннго взора. Звенья цепи событий уходили далеко-далеко, вниз по реке лет, протягиваясь через века и опутывая всё прочнее и прочнее народ славы . Березин словно чувствовал эти цепи и на себе, их тяжесть и неумолимую тоскливую гибельность. Повинуясь внезапному импульсу, он шагнул к князю:

– Заруби Яроволка, Огнеслав! Заруби мечом, пока не поздно!..

Тот покачал головой, его зелёные глаза вспыхнули и погасли:

– Поздно, жрец… Уже поздно. Сделай я это, и стану таким же, как Яроволк…

Березин обернулся на Светлозора:

– Останови Яроволка, жрец. Напусти на него чары!..

– Ты не понял ещё, Всеслав? – ответил тот с печальной улыбкой. – Мара уже здесь – в Яроволке… Уже в душах воинов… Мы уже ничего не изменим. А ты здесь не для того, чтобы что-то менять, но чтобы увидеть… Как ты сам говорил, помнишь?.. Сделай, что сможешь… там, где выплывешь из реки лет…

Но Березин не хотел верить в его слова.

Он обошёл великана Яроволка, встал перед ним и закричал ему в лицо что было сил:

– Останови-и-ись!..

Бронзовое лезвие меча Яроволка молнией сверкнуло в воздухе…

Всё застыло. Голоса угасли, превратившись в неуловимый инфразвуковой фон. Картинка отдалилась и встала в сознании Березина в ряд с другими, такими же оторванными от него: дружинники, бегущие по помосту над воротами городища, с копьями, направленными на Ярилу; лицо Искры в окне избы, охваченной пламенем; тёмный переулок со струйками света, комья земли, повисшие в воздухе, и тусклый блеск чёрного металла огромного джипа. И в это самое мгновение Березин понял, что ему некуда возвращаться. И главное, что возвращаться никуда и не нужно было. Что поделиться своим ведением он может именно так – не возвращаясь …

«…Не оставляет сомнений, таким образом, что именно это событие привело к первому расколу до того единых в своей культуре, языке и конфедеративной структуре праиндоевропейских племён и положило начало формированию отдельных индоевропейских протонаций. Именно в этот момент бывшие воины, составленные исключительно из холостых молодых людей и являвшие собой выделенный класс в существовавшей социальной структуре, со своим набором правил и понятий (кодекс воина), образовали ядро первой миграции в западном направлении. По сути своей эта миграция была завоевательной. Ведомые Старшим, воины изменили извечным правилам, воспринимая теперь войну как источник личных благ и славы. Тот факт, что генетические свидетельства распространения индоевропейцев основываются большей частью на анализе мужской Y-хромосомы, возможно, является косвенным подтверждением предположения о преобладающем мужском составе первой миграционной волны. Воины, таким образом, брали в жёны или наложницы женщин местного доиндоевропейского населения на завоёванных/разграбленных территориях. Анализ используемых в среде воинов понятий и языковых особенностей, в частности тенденций произношения, подтверждает вышеизложенную гипотезу о том, что именно эта первая миграционная волна индоевропейцев явилась основой формирования протогерманского этноса. Дополнительным свидетельством являются археологические находки и все без исключения ранние изобразительные и письменные источники, указывающие на жёсткую общественную организацию, патриархальную основу установления родства, выдающиеся телесные данные германцев, такие как рост, мускульный рельеф и физическая сила. Все эти данные говорят о происхождении протогерманского этноса из однородной группы людей, выбравших военное дело своим единственным занятием в силу как естественного склада ума, так и природной физической пригодности к данному роду занятий.