Юлиус Эвола - Традиция и Европа

Der Ordender Eisenkrone//Arthos, № 2, 1973

Информация о наших книгах: http://www.nordlux.org

«Понятый Рим. Эссе о римской религии» (итал.) — прим. перев.

Самые религиозные из смертных (лат.) — прим. перев.

Наши предки (лат.) — прим. перев.

Нечестивый, преступный, гнусный (лат.) — прим. перев.

Ритуалы (лат.) — прим. перев .

Карл Кереньи (1897–1973) — венгерский и швейцарский филолог и религиовед. — прим. перев.

Одна из должностей верховных жрецов, на которых были перенесены сакральные аспекты царской власти после изгнания царей — прим. перев.

Нет места ни заботе, ни радости (лат.) — прим. перев.

Гений (дух) рода (лат.) — прим. перев.

Богиня плодородия — прим. перев.

Отец семейства, глава семьи (лат.) — прим. перев.

Слово «путеаль», вероятно, означает огороженное место, окружающее колодец, чтобы в него не упали. Он был круглый или квадратный, и, видимо, обычно был высотой 3–4 фута (William Smith, D.C.L., LL.D.: A Dictionary of Greek and Roman Antiquities, John Murray, London, 1875).

В римской мифологии бог Конс надзирал за хранением зерна под землёй. Его алтарь также находился под землёй рядом с Circus Maximus в Риме. Алтарь выносили оттуда только во время Консуалии, его праздник был 21 августа и 15 декабря. Гонки мулов были главным событием праздника, потому что мул был его священным животным. Он также стал богом, связанным с тайными совещаниями.

Юлиан, «Против киника Гераклея», 217С.

Преобразование или новое рождение — прим. перев.

Что касается мифа о Митре, то мы неукоснительно следовали книге Ф. Кумонта «Мистерии Митры» и «Тексты и барельефы, связанные с мистериями Митры». Говоря о ритуалах митраизма, мы полагались на «Митраистскую литургию» А. Дитериха (Лейпциг, 1903) и «Митраистский ритуал» Дж. Р. С. Мида (Лондон, 1907).

См. нашу книгу «Лук и булава», глава «Миф Востока и Запада».

На Востоке эта жизненная сила обозначается словом tana (буддизм), samsara (индуизм), maya–shakti (тантра). На Западе она известна как Jaldabaot , используя название «лунного» или «змеиного» принципа, «земная Венера», «астральная душа», или «звёздный свет».

Символическое выражение, обозначающее существ, всё ещё находящихся под «водой» , под её властью.

Всё это соответствует фазе подготовки, которая, в общем, остаётся во власти инициативы инициируемого.

Эта фаза в алхимии называется «разложением», «прокаливанием» и «омертвением». В этой фазе «скала» растворяется .

Верно отмечается, что инициация — это ничто иное, как активное принятие того процесса, который производит смерть обычного человека. Инициация — это сила, вызывающая смерть и прохождение через неё во имя нового утверждения себя уже по ту сторону. Апулей говорит, что инициацию отмечали как добровольную смерть («Метаморфозы», 11, 21).

Нужно заметить, что в различных инициатических традициях сила в строгом смысле слова ( shakti в индуизме) понимается как инструментальное повиновение, а именно как отрицательный и женский элемент. По отношению к последнему положительный и мужской элемент действует как «неподвижный движитель», или как тот, кто приказывает без приказов, силой нематериального действия и духовного решения.

Что касается развития мифа падения в его связи с Дионисом, см. нашу книгу L’uomoeildiveniredelmondo (Рим, 1926).

Эти темы обсуждались в наших книгах: «Личины и лики современного спиритуализма» (в начале главы «Новый мистицизм»), в «Доктрине пробуждения» (глава «Определение склонностей», об отрицании всякой связи между пантеизмом и учением Будды), и, наконец, в книге «Лук и булава» (глава «О мифах Востока и Запада»). Что касается достижения высшего и необусловленного состояния в учении Веданты, см. Р. Генон, «Человек и его осуществление согласно Веданте».

Пещера, в которой «бык» ищет убежища в конце своего бега, соответствует алхимической «ртутной пещере», которую часто связывают с неуловимым центром тела, находящимся у основания хребта, который индусы называют «муладхара»: индусы связывают его с таттвой земли.