Пока обыкновенные дети с упоением проживали своё единственное и неповторимое детство. Их папы и мамы, а часто и бабушки с дедушками вдруг неожиданно вспоминали свои юношеские увлечения. По всему миру стихийно создавались любительские кружки астрономов и радиолюбителей, биологов и конструкторов. Тысячи различных увлечений объединяли людей. За последние полгода уже не вызывала удивление полуночная встреча на крыше со старушкой, вглядывающейся в старый телескоп и вполголоса костерящей световое загрязнение от города. Или седого, но бойкого, старичка настраивающего собранный из старых телевизоров и магнитофонов радиопередатчик. Трёхметровая, гибкая антенна растянута вдоль карниза. Установив связь с радиолюбителем из Англии, старичок бормочет в микрофон слова на выученном месяц назад английском, изредка открывая словарь и подсвечивая себе фонариком.
Статистическое большинство обыкновенных пап и мам, вернувшись с работы, занимались — занимались различными делам, а не падали как раньше без сил перед телевизором. Откуда только брались силы, чтобы, придя после тяжёлого дня, например, элементарно сделать зарядку или продолжить в квартире ремонт, покопаться во внутренностях магнитофона, лезть с телескопом на крышу или почитать книжку занимательно рассказывающую об основах физики, а то и великолепных тайнах математики? Просто так почитать, потому что интересно. Да что там свежие силы в конце рабочего дня — это вторично. Откуда бралось желание вот в чём вопрос.
Социологи заметили усилившейся интерес к чтению, причём не только художественной литературы, но и научно-популярной и даже специфически научной. Социологи вообще хватались за голову — привычные законы рушились. Какое-то невидимое, но мощное влияние постепенно изменяло людей в соответствии со своим планом. Не в одном, отдельном городе. И даже не в одной, отдельной стране — сразу по всей планете. Такого не могло быть потому, что просто не могло быть. Но было.
К рвущим себе, с досады и непонимания, волосы социологам присоединились экономисты. Мировой рынок сотрясали локальные землетрясения. Некоторые товары, как например очки или предметы роскоши, предназначенные для наиболее богатой части среднего класса, неожиданно перестали продаваться. А другие, как скажем сотовые телефоны, компьютеры и прочие массово-технологичные устройства наоборот стали разбираться в утроенном количестве. Как показали исследования всплеск спроса был вызван старшим поколением, которое по непонятной причине, наконец, нашло в себе силы разобраться с шайтан-техникой и начало активно ею пользоваться. Но почему сейчас и все сразу? Нет ответа. Ой, грядёт судный день, причитали богомольные пастыри. И не без основания. Стали появляться слухи о том, что тот или иной продажный чиновник вдруг прилюдно каялся и добровольно оставлял свой пост. Случаи единичные, да и каялись скорее самые честные из нечестных, ещё не потерявшие последних крох своей чести. Но в прежние времена о таком даже в фантастических книгах не писали потому, как понимали — совсем уж голимая фантастика. Ой, судный день. Церкви пустели. Всех, без исключения, конфесий. Казалось бы ерунда — уменьшение числа прихожан на десять-пятнадцать процентов. Но подумайте, какое это уменьшение доходов! Точно судный день близко.
Однако полгода срок пусть недолгий, но и не совсем короткий. Мировой рынок успел оправится, переориентируя капитал в пользующиеся спросом отрасли. Социологи смирились с неизбежным. В их рядах остались только закоренелые флегматики, со спокойствием Будды, наблюдающие за выкрутасами глобальной статистики. В десятке мелких стран сменилось правительства, впрочем, в большинстве из них правительство и прежде менялись каждые несколько месяцев.
Мир изменился. Более того, внимательный взгляд заметил бы, что он продолжает меняться. Но люди почти не обращали на изменения внимание. Может быть, не обращали внимание, потому что мир приближался к тому образу, каким, по мнению большинства и должен быть? Да и разве заметишь, например то, что если в правоверном мусульманском городе N в прошлом гуляя по улицам в течение часа можно было заметить в среднем от пяти до восьми мусульманок, не закрывавших лиц, как того требует ужасный обычай. А, пройдя сейчас в том же городе N, встречаешь уже в среднем от сорока, до семидесяти мусульманок с открытыми лицами. Отругаешь мысленно времена, да нравы и забудешь. А таких изменений тысячи. И чем дальше, тем больше.
Читать дальше