Андрей Кокоулин - Мастер осенних листьев [litres]

– Это не я, – сказал он неуверенно. – Похож, но не я.

Эльга улыбнулась.

– Это будущее.

Воин приоткрыл рот. Взгляд его снова уткнулся в букет. Эльга наблюдала, как под чужицей и ленивой ольхой несмело прорастают опытный, стойкий вяз с предусмотрительным шиповником. Если и светила парню дурная тропка-дорожка, то теперь свернуть на нее не получится. Разве не хорошо?

– Мы поедем? – спросила Эльга.

– Да, пожалуй. Легкой дороги, – пожелал воин, не отводя взгляда от букета.

– Ну! – сказал ему Сарвиссиан.

– Что?

– Нам через тебя ехать?

– Простите.

Парень подобрал упавшую пику и шагнул в сторону.

– Долгой жизни, – буркнул Сарвиссиан, но добавил негромко, что сильно в этом сомневается.

Повинуясь ему, Анника и Глица бодро потянули фургон за кривую будку поста.

– Все у него будет хорошо, – сказала Эльга.

– А то! Он здесь медянку сшибает с каждого проезжающего!

Эльга, свесившись, оглянулась назад.

– Больше не будет. Я ему букет поправила.

– Так свои же и побьют.

– До смерти?

– Это уж как получится.

– Тогда, может, вернемся?

Сарвиссиан покосился на девушку, тронувшую его за руку.

– А об этом раньше надо было думать, – сказал он, понукая лошадок. – Больно уж легко вы, госпожа мастер, букетами своими людей обращаете. Ежели на Башквицев с Ружами посмотреть, так вообще оторопь берет.

Эльга покраснела.

– Я же как лучше…

Сарвиссиан вздохнул.

– Вот и будем надеяться, что так и есть.

– Это получается само собой, как дышать, – извиняясь, сказала Эльга. – Или нет, это как в лодке плыть по течению. Понимаете? Я вижу правильные узоры и неправильные узоры и привожу листья в человеке в порядок.

– Листья? В человеке?

– Ага.

Сарвиссиан качнул головой.

– Разве человек из листьев состоит?

– Я все вижу из листьев, – сказала Эльга. – И небо, и землю, и огонь, и дым.

– И меня?

Эльга кивнула. Сарвиссиан прищурился.

– А вот тот букет, который у Ильмы остался, он с каким узором, госпожа мастер? С правильным или неправильным?

– Он – правда. Вы же сами видели, там только вы. И Ильма видела.

Извозчик крякнул.

– Ну, это как голым в бане.

– Я ничего не меняю, – сказала Эльга. – Я просто делаю некоторые узоры чуть ярче. Человеку ведь может быть страшно совершить храбрый поступок? Но немного дубового листа или чепчуйника – и человек сам про себя понимает, что может сделать то, чего боится. Я показываю ему, какой он есть или может быть на самом деле.

Сарвиссиан помолчал, потом неловко притянул Эльгу к себе.

– Ладно. Только уж вы осторожнее управляйтесь со своим умением, госпожа мастер.

Эльга шевельнула плечом, уютно устраивая голову у Сарвиссиана под рукой. Моховые пустоши, окаймленные справа цепочкой серых валунов, тянулись до горизонта. Они были серые и сизые, темнели впадинами и кое-где даже золотились на солнце.

– А вы откуда про муаммаза знаете? – спросила Эльга.

Фургон покачивался, листья в мешке шуршали и похрустывали над головой. С севера навстречу, занимая небо, грозовым, темным прибоем наползали тучи. Пустоши под ними приобретали сиреневые и темно-синие оттенки.

– Ох, где я только не был, – сказал Сарвиссиан. – Одно время даже на барке ходил. А там как-то с караваном через пустыню в Иб-Холман ушел.

– Просто ушли?

Сарвиссиан вздохнул.

– Ну, не просто, конечно. Были обстоятельства. У меня помоложе, считай, и головы-то не было. Что там росло вместо головы – это к Кияну-воину. Схватился я с помощником баркатона, капитана барка, значит, кто кого слушать должен. Он парень туповатый, а я вовсю себя умным числил, думал про себя, что где-то недалеко от самого баркатона стою по морскому и навигацкому мастерству. Слово за слово, потом у него – нож, у меня – нож.

Извозчик хмыкнул, вспоминая.

– Вышибли меня на берег, в общем, чтобы земля голову поправила.

– И поправила?

– Жизнь поправила. Пришлось наняться в караван охранником. Тогда-то я и в Иб-Холман сходил, и в калифате Иссой-Кала побывал, и на муаммазов насмотрелся. Тоже, знаешь, оказывается, мастерство.

– Мастерство?

– Ага. Когда муаммазов много – это называется диван. И вот сидят они целым диваном перед калифом и, значит, обсуждают, как жить дальше, с кем дружить, против кого воевать, разбирают разные текущие дела: судебные, наследственные, династические, щекотливые большей частью. Калиф их слушает и потом по каждому случаю выносит свое решение. Тот, чьи доводы показались ему наиболее разумными, получает временное звание великого муаммаза. То есть мудреца. А мастерство их состоит в том, что словами они могут кого угодно убедить в чем угодно, в том, например, что небо – это земля, а земля – небо. Муаммазы даже соревнуются так, выступая перед толпой. Один говорит-говорит, потом приказывает: поднимите все правую ногу. И считают, сколько людей подчинились. Потом другой говорит и тоже приказывает: поднимите левую ногу. Опять считают, выявляют победителя.