Мария Семенова - Бусый волк. Берестяная книга

Недоросль — не достигший «полных лет», под росток В старину это слово не имело пренебрежи тельного оттенка, укоренившегося теперь.

Бусенец — моросящий дождик чуть гуще вися щей в воздухе взвеси.

Трущоба — непроходимый лес, заваленный бу реломом и трухлявыми пнями.

Разные части традиционного калача-сумочки обладают различным вкусом и имеют собственные названия: животок, перевясло (ручка), губа (верхняя часть толстой части калача, которую перед посадкой в печь подрезают ножом, а разрез затирают мукой).

Закалец, закал — непропеченная часть теста, слипшаяся и затвердевшая.

Калоткбвый — из кошачьего меха. От обычая живодеров убивать кошку, купленную «на мех», корот ким ударом-«колотком» о твердый предмет вроде те лежного колеса.

Гудец — музыкант, в особенности играющий на струнных инструментах.

Западенка — здесь: углубление, ямка, ухоронка.

Притка, притча — от «притечь», т. е. внезапно случиться; неожиданное происшествие, чаще всего — драматичное и несчастное.

В нашей реальности аналогичный закон соблю дался, в частности, древними скандинавами, которых мы в своем невежестве привыкли считать любителями кровной мести «до последнего человека». Старинные «уголовные кодексы» пеклись в первую очередь о бла гополучии рода, без колебаний попирая для этого ин дивидуальные интересы личности.

Имеется в виду этап стирки, когда белье «катали» на досках особой рубчатой плашкой — вальком. Ино гда это помогало устранить последствия дурного или недостаточного «мытья» в мыльной воде.

Пасти — здесь: наблюдать, кровожадно выжи дая: «Ну, дай только повод…»

Двухродный — теперь мы говорим «двоюрод shy;ный».

Кочедык — металлический, костяной или дере вянный инструмент для плетения лаптей, напомина ет плоскую изогнутую отвертку. Кочедыком припод нимают слои уже готового плетения, чтобы подсу нуть новую лыковую, берестяную или кожаную полоску.

Бичева — здесь: тонкая веревочка, то, что мы те перь называем «бечевкой».

Израз — образец.

Копань — нижняя часть ствола с корнем, отходящим в сторону.

Лопасть — вертикальная, иногда богато украшенная часть прялки, к которой прикрепляли кудель.

«Писаные», т. е. пестрые, праздничные лапти (в основном женские) плелись из очень узких, около 3 мм, полосок лыка, взятых от разных пород деревьев, т. е. имевших различный естественный цвет, а иногда еще и окрашенных. Использовалось узорное плетен ие, вставлялись бисерные нити и цветная тесьма. Недаром русская былина, описывая наряд щеголя, упо минает «лапотки семи шелков».

Хоть моя — «желанный», «желанная».

Донце — горизонтальная часть прялки. При ра боте сидя пряха садилась на донце, придавая прялке устойчивость собственным весом.

В нашей реальности этот обычай прекрасно по мнят в охотничьей среде и в войсках, занятых боевы ми действиями. Кажется, о нем не подозревают только киношники, у которых крутые спецназовцы и салат, и врагов крошат одними и теми же тесаками «имени Рэмбо».

Закалачили — сейчас мы говорим «скрутили», загнули за спину. Имеется в виду форма традицион ного калача.

Кованый — здесь: богато затканный золотом или серебром.

Устье — теперь мы говорим «пролив» или «протока». В частности, наши предки называли «Невским Устьем» нынешнюю реку Неву, соединяющую два мо ря — Нево (Ладогу) и Варяжское (Балтийское).

Перестрел — расстояние прицельного выстрела из лука.

Милодары — последние подарки умершему, которые родственники и друзья возлагали на погребаль ный костер.

Живой огонь — специально добытый (как прави ло, архаическим способом вроде трения) для торже ственной церемонии.

Боевая жила — кровеносный сосуд, в котором прощупывается пульс.

Мир по дороге — старинное приветствие, соче тающее пожелание встречному мирного пути с напом инанием, что в дороге всем следует друг другу по- товарищески помогать.