Елизавета Дворецкая - Огнедева. Аскольдова невеста

Свей— племя, обитавшее в центральной Швеции и послужившее основой ее государственного образования.

Свинеческ— древнейшее городище при впадении в Днепр реки Свинки (Свинца), в дальнейшем вокруг него формировался комплекс поселений и погребений, называемый в науке Гнездово, иначе — первоначальный Смоленск. Начальная дата формирования Гнездова спорна, разброс от середины IX века до середины X.

Свита— верхняя одежда.

Себры— соседи.

Северный язык— иначе древнесеверный, древнеисландский, иногда еще назывался датским, хотя на нем говорили по всей Скандинавии. В те времена отличий в языке шведов, норвежцев и датчан еще практически не было и они понимали друг друга без труда.

Северская земля (севера) — территория племени северян, одного из славянских племен, жившего между левобережьем Днепра и низовьями Дона. Вероятно, возникло из названия саварских племен, от иранского корня со значением «черный».

Седмица— неделя.

Семь-река— Сейм.

Серпень— август.

Синец— злой дух, живущий в грозовых облаках.

Скиллинг— то же, что шеляг (см.)

Словен— легендарный прародитель племени ильменских (новгородских) словен.

Словенск— здесь Словенском (местоположение которого точно неизвестно, хотя есть много разных версий) называется открытое поселение на ручье Прость, неподалеку от современного Новгорода Великого, существовавшее примерно с VIII века.

Словены— одно из восточнославянских племен, жившее возле озера Ильмень и по Волхову. По мнению исследователей, специализирующихся на изучении севера Руси, словены ильменские не составляли отдельного племени, а образовались из переселенческих групп разного происхождения, поэтому и называются словенами, то есть «славянами» вообще. Поскольку слово «славяне» по происхождению позднее и книжное, термин «словены» в тексте относится ко всем славянам, независимо от племенной принадлежности.

Смоляне— предположительно существовавшее одно из малых племен, проживавшее на верхнем Днепре и давшее название Смоленску.

Смерды— обозначение простого, подвластного князьям населения. Есть мнение, что так называли представителей иных племен и народов, оказавшихся под властью славян.

Солонь— богиня солнца. Солнце, как и другие светила, и небесные явления, в народной культуре может представать персонажами как мужского, так и женского пола; по мнению А. Н. Афанасьева, древнерусские книжные формы «сльньце» и «сълъньце» образованы при помощи суффикса уменьшительно-ласкательной формы «-це», а если его отбросить, то получим первообразные женские формы «слънь» и «сълънь», то есть «слонь» и «солонь». Эти же формы сохранились в словах «посолонь», «противусолонь», «солоноворот».

Сорок (сорочок) — набор на шубу из сорока шкурок, сам по себе мог служить крупной денежной единицей. Существовала также единица «полсорочка».

Сорока— головной убор замужних женщин, скрывающий волосы и нарядно украшенный. Название получил, вероятно, оттого, что в его отделке использовались сорочьи перья, что уводит нас в самую глубину древних тотемистических представлений.

Сряда— наряд, костюм как комплект предметов.

Старший род— известное по этнографии понятие, обозначало людей, чьи предки первыми пришли на жительство в данную местность. Старший род пользовался уважением, невесты из него ценились независимо от внешних данных и приданого, вероятно, считалось, что брак с ними дает особые права на обладание землей.

Страва— поминальный пир.

Стрибог— бог ветров.

Стрибогов день— 14 июля.

Стрый— дядя по отцу.

Стрыйка— тетя по отцу. Слово более позднего образования, чем стрый, но тоже реальное.

Суденицы— богини судьбы, небесные пряхи, по разным представлениям их две или три.

Тканка— девичий головной убор.

Толмач— переводчик.

Торсхаммер— иначе «молот Тора», амулет в виде молоточка.

Травень— май.

Требы— жертвы богам.

Убрус— головной убор замужних женщин, длинный кусок полотна, обернутый вокруг головы и скрывающий волосы.

Умбон— металлическая бляха в середине щита. Нужна была для того, чтобы клинок, пробивая щит, не поранил руку, его держащую.