Andrzej Sapkowski - Narrenturm

Spiritus fíat ubi vult: el Espíritu va a dónde quiere (Juan 3:8)

Consensus omnium: con aceptación de todos

Concordi voce: unanimidad

Festum diabolicum et maledictum: una fiesta diabólica y maldita

Adsumus: aquí estamos.

Capítulo tercero

Prior Ordinis Praedicatorum: prior de la Orden de los Predicadores (dominicos)

Clarissima puella: famosísima doncella (título antiguo de nobleza)

Scholarus academiae pragensis, artium baccalaureus: estudiante de la academia de Praga, bachiller en artes

Benedictum nomen Iesu: bendito sea el nombre del Señor

Capítulo cuarto

Fugas chrustas: huida cobarde

Amor omnia vincit: el amor todo lo vence (Virgilio, Bucólicas, 10:69) In cratere meo: en mi copa {Carmina Burana 194:1) Ventas vincit: la verdad lo puede todo Nec Hercules: ni siquiera Hércules (puede luchar contra muchos)

Capítulo quinto

A una distancia de Brzeg no mayor de una milla: la milla usada por el autor en todo el libro es la antigua milla polaca, algo más de siete kilómetros

Nodus: nudo

Binde zu samene / semitae eorum incurvatae sunt: átalos juntos (alemán), sus veredas son torcidas (latín)

Iustam mercedis retributionem: justa paga de retribución (Hebreos 2:2)

Et consortes: y camaradas

Aucassin et Nicolette: famoso poema recitativo (chantefable) del medievo francés (s. XIII) que trata de las peripecias de dos enamorados (en castellano se usó antiguamente la versión «Alcasín», y castellanizamos también Nicolette en «Nicoletta», siguiendo el uso de Sapkowski en el original)

«-Entonces di esto: soczewica, kolo, miele, mlyn [lenteja, rueda, muele, molino].

– Soczewica, kolo, miele, mlyn. Y tú di esto: stol z powylamywanymi nogami [mesa con las patas rotas]. - Stol z powy… myla… waly… Sube.»

La segunda frase (stol z powylamywanymi nogamij es un típico trabalenguas polaco. La primera serie de palabras polacas está relacionada con una revuelta medieval. Los alemanes de Cracovia (ciudad fundada por colonos alemanes en 1257) se levantaron contra el rey Ladislao I el Breve. Cuando el rey venció a la revuelta y recuperó la ciudad, se obligó a sus habitantes a pasar un test lingüístico: debían decir estas palabras en polaco: «soczewica, kolo, miele, mlyn [lenteja, rueda, muele, molino]» sin acento. El que se trabara o tuviera acento era considerado alemán y castigado.

Capítulo sexto

Formicarius: «Esto es por supuesto un anacronismo, puesto que esta famosa obra del dominico se escribió en el año 1437» (N. del A.)

Diuinitas Christi: la naturaleza divina de Cristo

In capite et in membris: en la cabeza y los miembros

Corruptio optimi pessima: la corrupción de los mejores es la peor

Condormientes: los que duermen juntos

Disciplinati di Gesú, battuti, bianchi: los disciplinados de Jesús, los penitentes, los blancos

Circumcelliones: campesinos guerreros de Asia Menor (siglo IV) relacionados con la herejía de los donatistas

Fratres de voluntaria paupertate: los hermanos de la pobreza voluntaria

Signum temporis: el signo de los tiempos

Dictum: sentencia

Poverello: el Pobrecito (San Francisco de Asís)

Capítulo séptimo Fides haeretica: fe herética

Sub atraque specie: comunión en ambas especies (pan y vino)

Haeretici pessimi et notorii: herejes malísimos y famosos

Brachium saeculare: el brazo secular

Ecclesia non sitit sanguinem: la Iglesia no bebe sangre (Tercer Concilio de Letrán, 1179, Canon 21)

Réquiem aeternam dona eis [Domine]: dale, Señor, el descanso eterno (final del Réquiem, oración de los difuntos)

Inter Cunetas: entre todas (palabras iniciales de la bula del Papa Martín V emitida en el Concilio de Constanza en 1418)

Vir rarae dexteritatis: un hombre de rara honradez

Roma locuta, causa finita: Roma ha hablado, el asunto está terminado

Pro maiori parte illiterati et idiotae: en su mayor parte analfabetos e idiotas

Amara quasi absinthium et acata quasi gladius bíceps: mas su fin es amargo como el ajenjo, agudo como cuchillo de dos filos (Proverbios 5:4)

Longefac ab ea viam tuam et ne adpropinques foribus domus eius: aleja de ella tu camino, y no te acerques a la puerta de su casa (Proverbios 5:8)

Capítulo octavo

En het woord is vlees geworden (neerlandés): y la palabra se hizo carne (Juan 1:4)

Ab incursu et daemone meridiano libera nos, Domine: y del ataque del demonio del mediodía líbranos, Señor (referencia a Salmos 91:6)

Cui bono: ¿quién gana con ello?

Wirfe saltze, wirfe saltze (alemán) / Non timebis a timore nocturno (latín): echa sal, echa sal, no temas los temores de la noche (Salmos 91:5)

Magna Mater. Gran Madre

Verá, veni, venias / Ne me mori, ne mefacias! / Hyrca! Hyrca! Nazaza!/ Trillirivos! Trillirivosl: ¡Ven, ven, ven a mí / no me hagas morir! Hyrca! Hyrca! Nazaza!/ Trillirivos! Trillirivos! {Carmina Burana, 174:1)

Viator. el Viajero

Apagel Flumen inmmundissimun, draco maleficus…: ¡Vete! Río sucio, dragón malvado… (del Exorcismus in satanam et angelos apostaticos, del Papa León XIII)

Nuditas virtualis: desnudez inocente

Turris fulgurata: la torre herida por el rayo

Tándem: también

In summa: finalmente

Foetor judaicus: hedor de los judíos (se suponía en la Edad Media que los judíos tenían un mal olor específico y antinatural)

Dictum: (aquí) palabra

Ad maiorem Dei gloriam: a la mayor gloria de Dios (fórmula atribuida al Papa Gregorio I, luego adoptada por los jesuítas)

Gloria in excelsis Deo… Et in térra pax hominibus bonae voluntatis: gloria al Señor en las alturas… Y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad (comienzo del Gloria de la misa latina).

Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, / glorificamus te, gratias agimus tibi: te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos las gracias, Señor (continuación del Gloria)

Agnus Dei, Filius Patris, qui tollis peccata mundi, miserere nobis; / qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram: Cordero de Dios, Hijo del Padre, tú que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros; tú que quitas los pecados del mundo, atiende nuestra súplica (también parte del Gloria).

Capítulo noveno

Pro nihilo: para nada

Depositio Christi: la deposición de Cristo en la tumba

Plus bibere, quam orare: más beber que rezar

Argentum et aurum non est mihi: ni tengo plata ni oro (Hechos de los Apóstoles, 3:6)

Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem: Creo en un sólo Dios, Padre omnipotente (principio de la oración del Credo)

Capítulo décimo

Herba Apollinaris: hierba de Apolo, denominación del beleño (planta alucinógena)

Helleborus: eléboro (planta venenosa)

Columna veli aurei: la columnas del velo de oro

Oculi: literalmente «los ojos»; es el comienzo de un salmo (25:15) y sirve para denominar al tercer domingo de Cuaresma