Фарход Хабибов - Дивизия особого назначения. Освободительный поход

Сушко Роман Кириллович, полковник петлюровской армии, командир дивизии Сечевых Стрельцов [320] Украинские сечевые стрельцы (УСС, «усусы») ( укр. Українські Січові Стрільці) («Украинский добровольческий легион») – воинские формирования в составе армии Австро-Венгерской империи, сформированы из украинцев, проживавших на территории Австро-Венгрии и придерживавшихся украинофильских воззрений. Из их числа вышли основоположники ОУН (Коновалец, Мельник). (усусов), активист ОУН, при обнаружении немедленно уничтожить.

Микола Кириллович Лебедь, активист ОУН, один из организаторов уничтожения поляков со стороны ОУН [321] Лебедь, конечно, организатор геноцида поляков, но это было чуть позже, а именно в апреле 1943 г. , при обнаружении немедленно уничтожить.

Климов Иван Степанович, 1909 года рождения, эта сволочь – организатор массового убийства евреев в городе Золочев, там погибло полторы тысячи человек, активист ОУН, при обнаружении немедленно уничтожить.

Клячкивский Дмитрий Семенович, 1911 года рождения, редкостная сволочь, палач и мучитель, активист ОУН, при обнаружении немедленно уничтожить.

Вот это самые главные душегубы. Кстати, они друг друга рубят похлеще, чем лесник сосны. В сороковом году, когда ОУН разделились на ОУН Мельника и на ОУН Бандеры, то началась рубиловка. Бандеровцы сделали четыреста трупов из мельниковцев, а последние убили двести мельниковцев. Они до сих пор друг друга рубят, но больше всего они убивают других: евреев, русских, восточных украинцев и своих западников, если они были за Советскую власть. Но черт с ними, теперь поговорим о рядовых оуновцах, и без разницы, мельниковцы они или бандеровцы. Рядовых оуновцев можно и нужно возвращать в ряды нормальных людей, они просто оболванены пропагандой. Они разменная монета в руках их вождей, именно такие, простые украинцы, и гибнут первыми ради воображаемых химер их вождей. Ведь предположим, что Бандера или еще какой Мельник стал фюрером независимой Украины. Хватит ли сладких и жирных мест всем оуновцам, вплоть до последнего рядового? Нет!

А что изменится для рядового оуновца? Да все, если при СССР школа финансируется государством, здравоохранение бесплатно, восьмичасовой рабочий день и т. д., то все это после самостийности пропадет. Незаможник, бывший ранее боевиком ОУН, посмотрит и поймет, что он потерял: бесплатное образование и медицину, рабочий день удлинится, а плата по нему уменьшится, и многие другие сопутствующие капитализму бедствия свалятся на него. Но сможет ли этот глупый незаможник переиграть все обратно? Нет! Буржуазно-националистическое государство будет всеми правдами и неправдами удерживать власть и не постоит перед любыми карами.

Так вот, товарищи, простите меня за многословие, ну очень болезненная тема. Значит, главная цель у вас не немцы, а именно ОУН. Причем главная подцель – это не уничтожение оуновских главарей, а контпропаганда оуновских идей. Вы должны срывать маски, вы должны в селах Волныни и Галиции стать своими ребятами. Чтобы незаможник не к оуновцу относился как к своему, а именно к вам, к большевикам. Ну и последнее, хлопцы: прошу вас, берегите Тараса, такого у нас больше нет, один у нас Тарас.

– Так звичайно збережемо, Тарас-то у нас, найкращий, куди там Хельмут, та Ваха, командир у нас дуже хороший, без нього на заходи нияк [322] Да, конечно, сбережем, Тарас-то у нас самый лучший, куда там Хельмутам да Вахам, командир у нас очень хорош, без него нам на западе никак. .

Ну и вообще на меня посыпался шквал восхвалений Тараса и обещаний беречь его как зеницу ока. Тут я заметил лепшего кореша нашего Тараса, по фамилии Ковальчук, значит, и братья поляки прибыли.

– Dobrze, panie komandorze podjęcia uczciwych Polakуw, polscy patrioci [323] Ну, пан командир, принимайте честных поляков, патриотов Польши. .

– И вам не болеть, пан Ковальчук, но я, увы, не говорю по-польски и не понимаю, хотя, думаю, Онищук-то понял.

– Я есть сказать, пан командир, принимайте честних полякив, мы тоже должни бить швабив у Хлопечно. А то наши внуки не простят нам, своим джадекам [324] Дед (dziadek) ( польск. ). . Скажут, джядек, почему русский бил шваба, украинец бил шваба, а ти, джадек, сидел и пил сливовицу, не хочу такого джадека!

– Ласкаво просымо, – это Тарас своего старого друга привечает, – ну и как життя на Польске?

– А ты, Тарас, ведаешь, что мы давно на русской стороне? Но и в Польске все гарно, Шиманский там работает и джень и ноць [325] День и ночь ( польск. ). . Он собирает ребят и оружие, тем более ДОН-16 оставил немало зброи в окрестностях Прошкува. Гоноровы поляки не хотят жить под ногой шваба, вот и идут и идут хлопцы к Шиманскому.