Мужской же подход несколько отличается от этого. Папы, чаще спрашивают: «а что будет, если?» – проверяя, способен ли их ребенок видеть следующий шаг. И когда убеждаются, или не убеждаются, уточняют: «а почему?» или: «а что еще?».
И в одном, и в другом случае мама и папа проверяют, насколько ребенок способен видеть как сами этапы процесса, так и детали, которые эти этапы сопровождают. Но если в мамином исполнении это чаще всего воспринимается, как контроль и навязывание своего мнения, то во взаимоотношениях с папой воспринимается как признание самостоятельности, ответственности и учет мнения ребенка.
При работе с детьми и родителями мы обычно учим мам и пап при выстраивании своих взаимоотношений с детьми руководствоваться мужским подходом из «принципа одуванчика».
Я не говорю о том, что все мужчины априори более одарены в отношении воспитания детей, чем женщины. Если бы оно было так, то мы бы сегодня не сталкивались с тем, что большинство мужчин имеет весьма скудное представление о воспитании и о действительно мужском поведении. Но особенности мышления мужчин делают более вероятной возможность формирования отношения к ребенку как к равному. Конечно, это возможно только в случае, если мужчина, в принципе, способен относиться к людям, к собственной жене, как к равным и как к партнерам.
При этом практика деятельности все же показывает, что абсолютное большинство мужчин выбирают для себя жизнь в иерархическом мире и в системе главный – подчиненный, старший – младший. И жизнь в этой системе отношений, на мой взгляд, представляет собой самый существенный недостаток и наибольшую слабость в мировоззрении уже взрослых мужчин. Как следствие, это отношение является существенной преградой при воспитании собственных детей. Но, в случае, когда мужчине удается выбраться из этой вертикальной иерархической системы, или хотя бы в некоторых аспектах жизни воспринимать мир не через эту систему, тогда результаты превосходят всякие ожидания.
Иисус называл всех братьями и вел себя исходя из позиции равного, сумев таким отношением изменить жизни не только своих современников, но и повлиять на весь ход истории. Это уже позже, вновь через призму главный – подчиненный были выстроены иерархии христианских конфессий. То же самое можно проследить и в других мировых религиях.
Отношение к ребенку, как к равному взрослому лежит в основе воспитания взрослого, ответственного, самостоятельного, жизнерадостного человека. А воспитать такого человека может только тот, кто сам действительно уже вырос, осознал что такое "ответственность", самостоятельность и радость жизни.
Когда мы говорим о воспитании, то кроме привития ребенку определенного поведения, родители стараются привить ему и какие-то ценности, которые считают важными для себя. Именно следование ценностям и показывает, насколько успешно или не успешно проходит воспитание. Ценности это что-то важное, значимое, ценное в жизни. Поскольку ценности формируются и изменяются всю жизнь, то найти даже двух человек с одинаковым набором ценностей очень и очень не просто.
Я думаю, что одной из наиболее универсальных жизненных ценностей является радость. Именно радость определяет значимость и целесообразность тех целей, к которым мы движемся, а кроме этого она характеризует и сам процесс. Но разным людям радость доставляют разные вещи. Для кого-то это деньги, для кого-то – машины, кому-то карьера, возможность управлять другими, кому-то – что-то еще.
Вопрос непонимания отцов и детей возникает тогда, когда ценности одних не совпадают с ценностями других. Но это возможно только в том случае, когда люди разговаривают категориями опосредованных ценностей, то есть, говорят о том, что лично им доставляет радость, а детей стоит воспитывать категориями непосредственными – то есть, говоря напрямую о радости и счастье. При воспитании важно донести до ребенка, что главная ценность в жизни – это радость. А ответственность – это собственный выбор о том, получать радость в жизни или нет.
И только при осуществлении своего собственного выбора, можно ощущать настоящую радость и счастье.
Одной из наиболее важных задач родителей при воспитании детей, кроме передачи своих ценностей, развития психологических качеств у ребенка и обучения тому, как решать свои жизненные задачи, является и формирование отношения к семье и трансляция самих семейных отношений.
Мама с папой не просто готовят ребенка к счастливой автономной жизни в вакууме и даже к отношениям с другими людьми, но, что не маловажно, воспитывают в ребенке и семейные отношения, и поведение уже в своей собственной семье. Основная проблема, с которой приходят к семейному психологу это, все же, не воспитание детей, а взаимоотношения мужа и жены в собственной семье.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу