Небольсин Анатольевич: Русская философия. Анализ истории. Том 2. Часть 2

22. Бывают ситуации, когда страх такой нападает, что зуб на зуб не попадает, стучат как дробь барабанная и всего трясет. А вот надо идти туда, возможно последний раз. Молитва успокаивает, опять приходит уверенность. А молишься так, что дышать трудно. Вот тут-то и приходит смерть, о которой сказал Бог пророку Моисею. Нет – жизнь остается, но многое теряет свой былой цвет – уходит и мирская радость, и суетная печаль. (Наверное, я перешёл ту черту, после которой назад уже нет возврата к прежней жизни. Да живым остался, но что-то прорвалось в разуме и нет уж смеха, нет ничего такого, что влекло бы порывом страсти. Ничего не можется. Ни любви, ни плотских каких-то стремлений – один долг исполнения обязанностей и радость от этого. Простите меня за мою бесчувственность, но лучше умереть перед боем, чем во время оного и по-настоящему. Хотя трудно сказать, нет ничего слаще пребывания в Благодати Божьей, такая это радость, что ничего не жаль ради пребывания в ней – все возьми, но лишь бы так было всегда. Вот примерно(!), о чем говорит Бог святому пророку в святом Писании: «Несть человек, иже увидит Лице Мое и жив будет»).

23. Далее следует сказать о естестве человека главное, а именно, что душа – творение Божье, в которую Бог вдохнул жизнь, Благодать Духа Святого.

Мышечные нагрузки приносят болезни мышц, а перенагрузки психическую усталость, что равносильно психологической травме, быстро заживляющейся. Зато после того, как боли проходят, мышцы уже легче справляются с данной нагрузкой, кожа грубеет и появляются мозоли, человек меньше страдает. Потом и в психике тоже появляются свои мозоли и гнетущее напряжение в душе вообще уходит. Человек выходит на такой уровень, когда ему, как и прежде хорошо и радостно уже при данной тяжести от этих нагрузок, ибо оные становятся для него не заметными, как дыхание или работа сердца. Возникает потребность в физическом труде, как уже неотъемлемой составляющей его физиологии. Но это далеко еще не все, ибо это лишь привычка, которая никак не гарантирует полноту счастья. Полнота счастья во всей его всеобъемлющей многогранности приходит при единении в процессе общения с источником счастья, также как пребывая рядом с огнем очага человеку становится теплее и светлее, хотя и без этого, казалось бы в нем все это заложено и тепло и свет. Человек становится сильнее во всех смыслах (не только физически), становится совершенным в образе Божьем благодаря той радости, которая заложена в нём изначально Богом⁷². Просто во время физических нагрузок влияние источника радости и счастья воспринимается наиболее остро. В некоторых старых фильмах, где показан крестьянский труд, можно уловить эти нотки радости трудового бытия. Просто так устроен мир, что то, что сеешь, то и пожинаешь. Раз Бог вдунул жизнь⁷² в Своё творение, в человека, то оная в лице человека к Нему вернётся. Вообще счастье человека не может быть половинчатой. Так как мы наделены плотью, то оная должна знать своё место там, где оная наиболее стимулирована в том пределе возможности и здоровья, какой оная обладает. Не хочу сказать, что надо валяться как свинья в грязи, но и брезговать тяжёлым физическим трудом тоже нельзя, ибо это необходимая составляющая человеческого счастья. Единственное, что труд должен быть примерно на 50%-60% предела физических сил. Просто для одного труд тяжёлый, ибо травмирует психику а для другого именно такая интенсивность и тяжесть его становятся условием настоящего экстаза. Травма психики исходит от того, что человек ожидает конца своим мучениям, а на самом-то деле надо уже в каждый момент своего бытия пребывать в полноте своего счастья и физическая нагрузка – «это просто такая жизнь», то есть такая форма стимуляции абсолютного счастья, это такой способ достижения наивысшей экзальтации радости, форма экстаза. Просто жизнь – это вершина бытия и вершина человеческого счастья, на которой требуется стоять. Физический труд в таком напряжении всех фибр человеческой природы становится вспоможением человеку в этом стоянии на вершине. Почему? Потому что без молитв, пребывая в зломыслии тяжёлый, нудный труд невозможен – это даже верная смерть. Ведь предел физических сил сразу сигналит об инородной даже малой помехе, которая не воспринимается вне напряжения, а поэтому именно эта кондиция чистого духа⁷² становится той отправной точкой человеческого счастья, которая стимулирует все известные формы эволюционных токов Вселенной и цивилизации, под неё подстраивается всякая человеческая деятельность и именно оная есть основная цель всех устремлений. В поте лица нам дается бытие во Царствии Небесном, то есть прежняя жизнь в раю и это есть самая первая заповедь, данная Богом.