О. Кулеш - Иоанн Павел II - вклад в историю

В 1979 году Иоанн Павел II посетил Польшу, когда коммунистический режим находился в силе. Папа обращался к своим землякам, направляя их на путь мира, действуя ненасильственными способами. Он говорил, что насилие – это не христианский акт. «Мы должны бороться словом и примером, а не силой оружия»,- говорил понтифик.

В первый период папского служения был издан труд «Теология тела», совершены многочисленные обращения понтифика в ООН и ЮНЕСКО, паломничества в Ирландию, США, Бразилию, Африку, Францию, Западную Германию, Восточную Азию и историческая встреча с Вселенским Патриархом, усилия по возрождению Итальянской Католической Церкви. В этот период начали работу Синод епископов по вопросам семьи и брака и Синод епископов по проблемам Голландии и Украинской Греко -Католической Церкви, совершались неустанные попытки уменьшить разрыв между наукой и верой, назначение новых епископов, включая также важные епархии, как Милан и Париж.

Важнейшей задачей для Иоанна Павла II к концу 80-х гг. стало участие в общественной и политической жизни Польши. В это время экономика Польши находилась в кризисном состоянии. Цены на основные продукты подскочили в три раза. За этим последовала волна массовых забастовок, в ходе которых рабочие и служащие решительно потребовали от правительства навести порядок в экономике, снизить цены на продукты и повысить заработную плату. Местные власти вынуждены были подчиниться этим требованиям, в то время как центральное правительство во главе с Эдвардом Гереком подтвердило новые цены и отказалось повышать уровень доходов. Забастовочный комитет судоверфи издал программу действий из восьми пунктов, которая резко усилила политическую часть требований. В дополнение к чисто экономическим, рабочие выдвинули требования образовать свободное профсоюзное движение. Они также потребовали от властей морального удовлетворения – сооружение мемориала в честь рабочих, расстрелянных полицией в ходе массовых выступлений на судоверфи в 1970 году.

После этого Иоанн Павел II обратился с посланием к руководству Польской Церкви с требованием оказать поддержку бастующим. Конференция польских епископов поддерживала бастующих в создании независимых профсоюзов. Произошло разделение мнений по поводу юридической регистрации профсоюза «Солидарность». Несколько миллионов членов профсоюза были не согласны с пунктами в уставе профсоюза, внесёнными в одностороннем порядке, которые говорили о признании социалистического строя, ведущей роли Коммунистической партии в обществе и признания всех без исключения международных обязательств Польши. Лех Валенса, руководитель движения, отверг данные поправки и заявил, что члены организации никогда не согласятся с этими пунктами. С тех пор напряжение в стране возрастало, и не только в Польше, но и во всей Центральной Европе.

На декабрь 1980 года была запланирована военная компания по нейтрализации оппозиции. Поскольку советский план наведения порядка в Польше предусматривал ликвидацию руководителей движения с помощью введения военного положения, это могло бы вызвать огромные потрясения в стране. На решение Советского правительства оказала влияние и международная ситуация. Переданное Кремлю по «горячей линии» сообщение Президента США предупреждало, что военное вмешательство во внутренние деле Польши будет иметь последствия для советско-американских отношений.

Во время реальной угрозы возможного вторжения советских войск в Польшу Иоанн Павел II предпринял решительные действия. Он отправил совершенно беспрецедентное послание Леониду Брежневу. Несмотря на сдержанные дипломатические выражения, это послание было достаточно резким и именно так воспринималось теми, кому было адресовано. То, что происходило в Польше, действительно было внутренним делом поляков и не имело никакого отношения к Советскому Союзу. Неявно выраженная параллель между возможным советским вторжением в Польшу в 1980 году и нацисткой агрессией в 1939 году недвусмысленно подразумевала моральную подоплеку, с помощью которой папа пытался определить природу советской угрозы. Весьма символичным было упоминание солидарности среди здоровых сил обществ, что само по себе уже связывало всё происходящее в Польше с нравственным и экономическим возрождением. Неоднократные обращения папы к основным положениям хельсинского Заключительного акта поставило Советский Союз в весьма уязвимое положение, так как СССР сам настаивал на ратификации этого документа в качестве важнейшего нормативного акта послеялтинского статус-кво в Европе. Трактовки суверенитета и невмешательства во внутренние дела теперь стали главным доводом против советской гегемонии в Восточной и Центральной Европе.