Борис Чурин - Ангел Господень

— Это то, что мы называем дежавю? — решил уточнить Сергей Михайлович.

— Да, вы угадали, — улыбнулся Ангел.

Лунева раздирали два взаимоисключающих желания. С одной стороны, ему хотелось удовлетворить свое любопытство и задать Ангелу огромное число вопросов. С другой стороны, ему не терпелось поскорее последовать за Москвичом, в котором неизвестный атлет увез его Олю. В конце концов, Сергей Михайлович нашел компромисс, решив сократить число вопросов до минимума.

— Скажите, — вновь обратился он к Гавриилу, — вы беседуете с душой каждого умершего человека?

Несколько шагов Ангел проделал молча, обдумывая свой ответ.

— Своим вопросом, — заговорил он, тщательно подбирая слова, — вы невольно подвели меня к главной теме нашего разговора. Конечно, я встречаюсь и разговариваю далеко не с каждой душой умерших людей. Вы — случай исключительный.

— В чем же состоит моя исключительность?

— Позвольте мне не сразу ответить на ваш вопрос, а, для начала, объяснить кое-какие вещи.

Лунев согласно кивнул головой.

— В нашем мире идет постоянная борьба Добра со Злом. Эта борьба является диалектической основой мироздания и стимулом его прогресса. Но объективно Зло сильнее Добра. Поэтому, дабы сохранить баланс между Злом и Добром, Бог вынужден постоянно помогать последнему. Применительно к человеческому обществу, эта помощь осуществляется в разных направлениях и одним из этих направлений является посылка к людям, своего рода, пропагандистов-агитаторов, которых в народе часто зовут Пророками. Моисей, Будда, Иисус, Мухаммед — одни их них. Пророки являются связующим звеном между человеческим обществом и Господом. Через Пророков Всевышний доводит до людей свои идеи и рекомендации, дабы облегчить им их извечную борьбу со Злом.

На протяжении всей истории человечества основным проявлением Зла являлась межнациональная, межэтническая вражда между людьми. Позже к ней добавилась вражда межрелигиозная. Большинство других проявлений Зла в человеческом обществе приходили и уходили. Однако межнациональная и межрелигиозная вражда, в лучшем случае, могла на время затихнуть, но никогда не исчезнуть вовсе.

Уже не раз Бог ставил перед своими Посланниками-Пророками задачу борьбы с этим Злом. Одним Пророкам удавалось лучше справиться с заданием, другим хуже. Некоторые, такие как Мухаммед, не только не справились с поставленной задачей, а наоборот, своей деятельностью усугубили ситуацию. Но, как бы то ни было, проблема остается и с ней необходимо бороться. Вот почему Всевышний решил послать на Землю нового Пророка и этим Пророком станете вы, Сергей Михайлович.

— Я?! — вскрикнул Лунев и, поперхнувшись, закашлялся.

— Но почему я?! — чуть отдышавшись, прохрипел он.

— Наш Господь Бог по своей натуре экспериментатор, — усмехнулся Гавриил, — на этот раз он затеял интересный эксперимент. Никогда прежде одной человеческой душе не доводилось становиться Пророком более одного раза. Вы будите первым.

— Вы хотите сказать, что я когда-то уже был Пророком?!

— Да. Вы были Мухаммедом.

Сергей Михайлович остановился и с минуту смотрел на Ангела Господня вытаращенными от удивления глазами.

— Да, да, — рассмеялся Гавриил, — вы были Мухаммедом и, как я уже сказал, не выполнили поставленного перед вами Всевышним задания. Вы не смогли простить обиды, которую нанесли вам ваши религиозные противники, озлобились и стали мстить всем, кто не разделял ваши убеждения.

Некоторое время Лунев сосредоточено тер подбородок, размышляя над словами Ангела.

— Но почему именно душа Мухаммеда, а, соответственно, моя душа, выбрана для этого эксперимента? — спросил он вкрадчиво, — ведь если человек с этой душой один раз уже не справился с заданием, то существует большая вероятность, что и в другой раз он также провалит его выполнение.

— Видите ли, душа это — сущность человека. Его характер, образ мышления, наклонности, привычки. Поэтому появившийся на свет ребенок, унаследовавший душу умершего человека, наследует также его моральные и умственные качества. Однако в течение длительного времени, я имею в виду несколько столетий, под воздействием внешних факторов, эти качества могут каким-то образом измениться. Вот почему на протяжение всей вашей жизни я наблюдал за вами, отслеживал и анализировал ваши поступки. В результате этой работы, я пришел к заключению, что в вашем характере сохранился ряд качеств, которые были присущи Мухаммеду. А именно, порядочность, честность, обостренное чувство справедливости. В то же время, вам не достались в наследство от Пророка негативные черты его характера. Это, прежде всего, мстительность и жестокость. Видимо, за четырнадцать веков эти качества постепенно стерлись или трансформировались в нечто иное. Короче говоря, я пришел к выводу, что за всю историю института Пророков, выбранный кандидат идеально подходит для выполнения возложенной на него миссии.