Элеонора Абрамян - Завтра будет прекрасный день, если не пойдет дождь

После ужасов войны то, что большинство находилось во власти плохо контролируемой эйфории, было объяснимо. Все слои общества были захвачены джазом и модными танцами – фокстротом, чарльстоном и танго. Музыкальные ритмы Южной Америки и североамериканского континента покоряют Европу. Многочисленные дансинги и ночные заведения полны народу, отплясывающего модные танцы в модной одежде.

Русский стиль, парижский шик, восточная экзотика соединились в 20-е годы в единое направление. Этот модный период сформировался под влиянием первой мировой войны и грянувшего в России Октябрьского переворота.

1940-е годы. Предыдущая эпоха изменила представление о женственности. Она оставалась в платьях Шанель, но становилась все более маскулянизированной. Появилась и встречная тенденция – феминизация мужчин, которая получила отражение в том, что и как стали одевать они. Синкопа господствовала не только на ночных площадках, она стала сутью новой музыки, давшей ритмический элемент регги, блюзу, джазу, соулу, фанку. Смешиваясь, они формировали новый тип личности

Однако в Европе к власти пришел фашизм (Италия, Германия, Испания). В СССР шли тотальные репрессии, с показательными судами и массовыми переселениями. Геноцид, который испытали на себе многие народы в СССР и Европе, сегодня называют объединенным понятием фашизм. Мне, пережившей войну с гитлеризмом, трудно даже сравнивать его со сталинизмом. Но есть “философская истина” и есть “интеллигентская правда” (Н.Бердяев). Это надо понимать

Мыслители самых различных направлений, стремясь осознать причины этого рокового совпадения, высказывались похоже. Параллели между большевизмом и фашизмом проводились уже в начале 20-х годов. Так один из коммунистических авторов писал о Бенито Муссолини: “У фашизма и большевизма общие методы борьбы. Им обоим все равно законно или противозаконно то или иное действие, демократично или недемократично. Они идут прямо к цели, попирая ногами законы и подчиняя все своей задаче” [41] М.А. Хевеши. Толпа, массы, политика, м, 2001 г. .

На XII съезде РКПБ в 1923 г. Бухарин говорил: “Характерным для фашистских методов борьбы является то, что… они усвоили и применяют на практике опыт русской революции… “

Вильгельм Райх [42] Вильге́льм Райх ( 24 марта 1897 , Австро-Венгерская империя – 3 ноября 1957 , США ) – австрийский и американский психолог, один из основоположников европейской школы психоанализа , последователь З. Фрейда проводит те же параллели. Он считает, что развитие бюрократического аппарата в советском обществе было достаточно сильным, чтобы создать в массах иллюзию свободы. Более того, он исходил из того, что русская революция наткнулась на непредвиденное препятствие – психологическую структуру масс, которая за тысячелетия приобрела биопатический характер.

Наиболее четкое проявление раболепного характера психологии масс, по В. Райху, можно наблюдать и в Германии. Объясняет он это тем, что немецкий государственный аппарат возник на основе деспотизма. И тут, и там логика событий привела к установлению нового деспотизма.

Моему поколению, родившемуся за три года до начала Второй мировой войны, сталинизм воспринимался как антипод фашизма, как единственная сила, могущая противостоять завоеванию мира. Об этом можно прочитать у Г.Федотова [43] Гео́ргий Петро́вич Федо́тов (1(13) октября 1886 , Саратов , Российская империя – 1 сентября 1951 , Бэкон , США ) – русский историк, философ, религиозный мыслитель и публицист , который верно подметил, что в русской революции победил не Ленин и Бакунин, боровшиеся друг с другом, а Иван Грозный, осовремененный в лице Сталина.

Сопоставление фашизма и большевизма у людей моего поколения вызывает возражения. При этом упоминаются достижения Советского Союза в 40-е годы, говорится о модернизации страны, изменениях в культуре и быте советских людей, достижениях в науке и технике, энтузиазме масс. Все это действительно имело место. Но при этом встает вопрос: какую цену заплатили мы все за эти изменения

Вернусь к приятному и не требующему напряжения феномену социальной жизни, который не меньше, чем идеология отражает Реальность. Это Мода. В 40-годы она диктовалась суровыми условиями, в которые был поставлен мир. Моя семья разделила вся тяготы войны, отец – воевал, дядя погиб в первый же день в Бресте (тогда он назывался Брест Литовск).

Промышленность была переориентирована на нужды фронта. Появился запрет на использование хлопка, шелка, кожи не для военных целей. В крое женской одежды господствует минимализм. Отечественного производства ткани почти не было. Все было сшито руками “портних”.