Владимир Кучмук - Програмування на мові Довіря

12. Наяву позитивна псиенергетична дія Слов'янської крапки у вигляді потужного культурного вектору розвитку.

13. Лише декілька з багатого числа прикладів світового масштабу цієї потужності — Чайковський, Мусоргський, Дворжак, Достоєвський, Толстой, Чапек, Міцкевич, Коперник, Ломоносов, Тесла………….

14. Сила слов'ян у синтетичності сприймання світу і впливу на його розвиток.

15. Слов'яни розробляють та розповсюджують по всьому світові багатющий культурний пласт.

16. Слов'янський вузол прямо і опосередковано впливає на розвиток світової культури.

/*Дворжак Антонін (1841–1904) — композитор.*/

/*Достоєвський Федір (1821–1881) письменник, захоплювався ідеями утопічного соціалізму, виступав з гнівним протестом проти гноблення та приниження людської гідності.*/

/*Ломоносов Михайло (1711–1765) — вчений, природознавець, філософ, історик, поет.*/

/*Кам'яна Могила — пагорб, складений пісковиками в долині ріки Молочної, поблизу с. Терпіння Мелітопольського району Запорізької області. Малюнки Кам'яної Могили були зроблені давнім населенням Приазов'я.*/

«В даний час відомо 130 панно, написаних в основному на стелях і карнизах печер, плюс архів з 160 кам'яних табличок з протошумерською письменністю. Археолог Юрій Шилов залучив до розшифровки вченого А. Кифішина, який доводить, що перші клинописні повідомлення з'явились там не менш ніж за вісім тисячоліть тому. Були розпізнані символи, якими шумери позначали своїх богинь — Енліль, Нінліль, Ашнан і бога грози Ішкура. Прочитані, наприклад, такі фрази: «Шара — цар народу заходу» та «Радісно плуг ріже землю».»

/*Коперник Миколай (1473–1543) — астроном, творець геліоцентричної системи світу.*/

/*Міцкевич Адам (1798–1855) — поет і діяч національно-визвольного руху.*/

/*Мусоргський Модест (1839–1881) — композитор-реаліст.*/

/*Тесла Ніколо (1856–1943) — фізик і винахідних в галузях електро- і радіотехніки.*/

/*Толстой Лев (1828–1910) — письменник, викривач капіталістичної дійсності, виразник протесту проти експлуатації.*/

/*Трипільська культура. Відкрита археологом Вікентієм Хвойкою (1850–1914).*/

«Розкопки стародавніх мідних копалень поблизу міста Попасна, Донбас, дозволили зробити однозначний науковий висновок: там тридцять сторіч тому закладались підвалини сучасної євразійської цивілізації.»

«У дев'ятому сторіччі в Київській Русі була виготовлена перша металева підкова, яка за формою і кількістю ухналів не відрізняється від сучасної.»

«Розкопки давнього поховання, в яких були дерев'яні візки з суцільними дерев'яними колесами у великому чотириметровому кургані поблизу міста Маріуполя, проведені археологом Кульбакою Володимиром, однозначно стверджують, що колесо на теренах України винайшли значно раніше ніж в Месопотамії — радіовуглецеве датування — 32 сторіччя до нашої ери.»

/*Чайковський Петро (1840–1893) композитор, музикальна спадщина є однією з вершин світового мистецтва.*/

Роздуми від Віктора.

1. Правильно говорять: кожна людина повинна посадити дерево, збудувати дім та виховати дитину. Тобто, будь-яка фізична дія має своїм відображенням вплив на психологічний світ.

2. Існує глибокий зміст у будь-яких вчинках, бо вони пов'язані з обома світами.

3. Коли людина робить суспільно корисну роботу, наприклад, копає землю, вона фізично втомлюється, але ця втома врівноважується тим задоволенням, яке вона отримує від ПсиВсесвіту, задоволенням від плідної роботи.

4. І навпаки. Коли вона займається, наприклад, аеробікою, або тягає гирі для власних потреб, то це призводить до дегармонії світів. Задоволення лише власних потреб виключає будь-який взаємозв'язок з ПсиВсесвітом.

5. Тільки на перший погляд, різниці між перекопуванням землі та рухами під музику не існує. Втома, фізична втома однакова. Однак перекопувач бачить суспільно корисний результат своєї роботи, а аеробіст ні. В першому випадку позитивна інформація «перетікає» між Всесвітами. В другому такого позитивного перетоку немає.

6. Як наслідок: суспільний розрив між простим фізичним навантаженням та навантаженням суспільно корисним проявляється у підвищеній кількості психотерапевтів в країнах з нестачею суспільно корисного навантаження.

7. Це торкається також загальних світових проблем.

8. Слов'янський вузол-2 — це один з кількох вузлів каркасу, які «відповідають» за позитивний перетік псиенергії.

9. Його аналогами, тобто суходільними вузлами п'ятикутників, є Байкальський-4, Альбертський-8, Суданський-21, Перуанський-35.