Алексей Хохлатов - Неосфера 2053. Эпоха после блокчейн [litres с оптимизированными иллюстрациями]

По экспертным оценкам можно ориентироваться в океане всевозможных услуг, чтобы определить, в какой из гаваней пришвартовать корабль своих предпочтений. Это не единственный ориентир (в главе 4 мы рассматривали полный спектр), и более того, как показывает сама жизнь, не самый действенный, но его роль для потребителя нельзя недооценивать.

На уровне тет-А-тет-общения с обильной раздачей рекомендаций каждый выступает в роли эксперта, и экспертные оценки на бытовом уровне практически не имеют значения. Но если речь идёт о масштабном проекте с введением культурной валюты, экспертная оценка позволяет вырисовать конкретику. С введением симок в свободное обращение эксперты будут востребованы: при осуществлении очередной эмиссии, обмене культурными ценностями, предварительной оценке культурных товаров и услуг.

Мы уже говорили о том, что в конечной цене услуг содержится стоимость как материальных затрат, так и труда самого специалиста. Как оценить человеческий труд? Показатели стоимости труда меняются в зависимости от квалификации специалиста, уровня жизни в регионе, дополнительных условий.

В странах с давней историей рыночных отношений со временем сложились довольно устойчивые средние показатели стоимости трудового часа специалистов, классифицируемых по самым различным специальностям. Рынок услуг поддаётся оценке так же, как и рынок товаров. В общих масштабах его можно оценить путём умножения суммарного рабочего времени всех специалистов, совмещённого с рынком потребностей в их труде, как в регионах их проживания, так и мировым рынком, и стоимости этого времени. Это касается оценки в деньгах.

Вопрос эмиссии симок нов для общества, здесь не выработано каких-либо усреднённых показателей, и не хотелось бы, чтобы они появлялись. Со временем, когда общество выработает эмиссионные традиции через институт экспертов по культуре и рыночные механизмы, оценка культурных ценностей будет повсеместным и распространённым явлением. И не стоит бояться, что прибыли убьют творчество, отнюдь нет, ведь это будут нематериальные прибыли. Символический капитал не претендует на замену материального капитала, каждому своё место. Революционные девизы, типа «Кто был никем, тот станет всем», «Мы наш, мы новый мир построим», оставим в прошлом.

Картины эволюционирования разных сфер человеческой жизни так быстро и неожиданно менялись в этом современном музее, следуя за полётом любопытной мысли, что покруживалась голова, пока милая не похлопала меня по плечу:

– Полетели!

– Куда?

– Обычно ты спрашивал: «На чём?»

Она увлекла меня за руку в необыкновенной красоты горный пейзаж, где я разглядел стремительно приближающуюся круглую сферу обсерватории. Мы оказались внутри. Никаких громоздких телескопов я не заметил, но когда поднял голову наверх – обомлел. Различные небесные тела и их скопления были так близки и натуральны, какими я видел их в своих риэлити-снах. Видимо, это был один большой телескоп, встроенный в крышу и показывающий ту часть небосвода, куда был устремлён взгляд.

Сначала мы решили посмотреть, как обстояли дела с исследованием Космоса полвека назад. Тогда ещё довольно большое число людей считало, что во Вселенной нет жизни, кроме нашей, земной. Телескопы были обращены во все направления небесной сферы, а фотографии новых и новых галактик и звёздных скоплений пополняли галереи космических агентств. В начале века не просто обыватели, но и подавляющее большинство учёных подходили к измерению расстояний в открытом космосе и линейности пространства с земных позиций и «архимедовой физики». О многомерности высказывались многочисленные гипотезы, но ни одна из них не имела реалистичной основы.

Прорыв в познании открытого космоса произошёл одновременно со скачком развития квантовой физики, когда стало очевидным, что вещество, из которого мы все состоим, является не материей, и даже не энергией в том смысле, каком её понимали в начале века, а… пришли к пониманию, что это пластичный материал, реагирующий на появление поля сознания. То есть без внимания наблюдателя, без того, что мы называем монадой, вещество имеет свойство волны, энергии, вибрации, а попадая хотя бы в боковое поле зрения монады-сознания, принимает свойства материи в виде привычных всем атомов с ядром и электронами, вращающимися на бесконечно большом (относительно их размеров) расстоянии от этого ядра. Доктрина сознания, захватившая учёные умы в начале века, ну никоим образом не могла дать ни малейшей возможности даже представить, что когда мы убираем взгляд от окуляра мощного электронного микроскопа, молекулы уже не выглядят такими, какими их видел человеческий глаз! Хотя до две тысячи двадцатого года был проведён ряд опытов с элементарными частицами, позволяющий выдвинуть теорию влияния сознания на материю, однако для научных кругов она была слишком на тот момент революционна.