Юрий Леляков - За гранью разума [СИ]

— Да… Я же и завтракать теперь не могу! Надо идти в школу голодным! Школьный туалет для меня — запретная зона, и из школы во время занятий выйти никуда нельзя! Всем можно, а мне… И не пропустить ни дня, а то назавтра — уже десять ударов! За два раза… И в конце каждого учебного года — совсем позорная порка: «по ягодицам»! Это значит — перед всеми вами разденут, и… А к выпуску, после всех экзаменов — по… этим органам! И тогда уже — буду прощён? Но представляете — что будет с человеком, которого… Как я выдержу, и выдержу ли вообще? И теперь, все годы — в ожидании этой пытки! Кто-то решил, что так надо — за такое!

— И за что могли приговорить? Ты же только защищался!

— Ну, вырвал же ему… это! В отчаянии — от издевательств, на которые всем наплевать! А решил защититься, и вот…

— И как ты теперь? Постоянно — ушибленные ноги, ожидание… такого? Как ты выдержишь? Это же не в человеческих силах… Дай я посмотрю…

— Не надо! Даже неприятно, чтобы кто-то смотрел…

— Но, в общем: что делать? У нас даже нет выхода — взять часть вины на себя! Чтобы не тебя одного, a всех по очереди… А — пошли бы и на это! Но ты из нас всех — был там один…

— А у меня — больше никого, кроме вас! Я тут — у чужих людей…

— Ты только не сломайся, — ответил ещё кто-то. — А мы подумаем, как помочь. Может, придётся — и на нелегальное положение, и за границу! Раз такое дело…

— Будете готовить побег? А куда?

— Подумаем…

— А пока для меня каждый новый день — пять ударов! Ну, кроме выходных! Как сгоряча решил этот суд…

— Да, ужас! Детей — могут приговорить к чему угодно…

(Но — как без продолжения! Оборвано!

Будто некто и решил: детям о детях нельзя — «такое»! Неважно: могло быть, или нет? Главное — что «нельзя»!

И тоже загадка… Одна ли история: та толпа — и это?..)

Так… И о чём ещё думал — тогда?

Перед тем, как — случилось…

То, из-за чего теперь — вся эта проверка…

…Да: родной Фархелем — вспоминал, каким был когда-то!

Городские улицы, с домами по одному-два этажа: где — просто с дверью наружу, где — с внутренним двориком, где — за калиткой в стене живой изгороди; веломобили на мостовых (тогда лишь деревянные, без стали и пластмасс)… Большие, многоярусные — лишь здания жреческих школ, с общежитиями для студентов (никаких «комендантов», надзора!); библиотеки, где брали свободно всё, что надо (освоив книгопечатание, от этого не стали меньше ценить книги)… Мирный труд на полях, без этих «комплексов», «социальных контрастов»: у каждого — свой дом, хозяйство; что не под силу содержать одной семье — общинное; никаких «отработок» за других, заработков где попало с отчаяния! И в каждой общине — один или несколько «людей знания»: астрологов, знахарей, инженеров и агрономов в одном лице; но — не единоличные распорядители богатств, и никакой вооружённой прислуги при них! Что касалось всех — и решали сообща… И храм — не символ слабости людей перед кем-то, а монумент достигнутого знания о мире, и уж — не «против кого-то»! (Да и храмы казались уже пройденным этапом и, придя в упадок, не восстанавливались: в эпоху книгопечатания, библиотек, жреческих школ…)

…Но — стали появляться иные культуры: с иным отношением к храмам, «капиталами» в одних руках, делением на господ и слуг, войнами племён! И навязали — свою экономику, законы, идеи, традиции, образование, государственное устройство! И, неспособные справиться с пороками в себе — едва не погубили цивилизацию…

И с ужасом думалось: на Земле — тоже могло быть! Всё, вплоть до «высылки детей в провинцию»!

А никак не ждали: от тех, кому предложили идеал общего блага, в ответ — мести тысячам, миллионам невинных! За то, что… у самих, своё детство — сложилось не так?..

(А ещё удивлялся — в школе, читая земной учебник истории: что за «необходимый и прибавочный продукт», как определить? Что за «излишек» — который, мол, выгодно отнимать, присваивать, давать в долг за проценты?..

Хотя… Если — и драки на танцплощадке, и банды по защите «своего» двора от «чужого» — преподносятся как нечто нормальное для людей? И сам этот «классовый подход»: едва в чём-то достиг успеха, получил чего-то больше — уже враг? Но и как может быть всё равноценно — начиная с тех же угодий, территорий сёл и городов?..)

…А на родине — и «храмовый» период культуры не иссяк ли оттого, что люди стали замечать тревожащую зависимость от непонятной воли? Среди природных духов — бывают разные!

Но что, вероятно, ещё главное — не боялись нововведений! Кто предложил новое — не «оскорбитель святого»! А на Земле (да и на родине, в других культурах) — сразу трусливая оглядка: а «можно» ли, «позволено» ли? Хотя — а кем должно быть «позволено»? Да, глубоко лежат различия — и на каким уровне искать их корни?..