В Бирюк - Чума [СИ]

Без парожопля или хлорпикрина — прогресс возможен, без внимания к «тёмным массам, похожим на дёготь»… — тоже. В темпе РИ. И все ваши героические подвиги и судьбоносные начинания…

«Все в землю лягут, всё прахом будет».

Очень быстро. Как Перикл в Афинах.

Цель попандопулы — не изготовление ништяков. Цель — изменение аборигенов. Их обучение, воспитание, организация. Всё остальное — вспомогательно, вторично.

Совместите эту цель с инфекцией. Вот вы их учили-учили, а они — раз — и померли. Что дальше? — «Втора-а-ая смена»?

Так происходило неоднократно в РИ. Можно вспомнить сыпной тиф Гражданской, убивший множество достойных людей. Холеру 1830-х в которую мы чуть не лишились А.С.Пушкина, Московскую чуму середины 14-го века, убившую Семеона Гордого и его семейство. Европейскую, изменившую даже генетический состав населения. Или трёхлетний мор с голодовкой 1230 г. на Руси, оставивший страну без множества воинов накануне Батыева нашествия.

Новгородская летопись: «И вложи богъ А въ сердце благое створити архиепископу Спиридону: и постави скуделницю у святых Апостолъ, въ ямѣ на Прускои улицѣ; и пристави мужа блага и смирена, именемъ Станилу, брат Домажировъ, иконнаго писца, возити мертвица на конѣ гдѣ обоидуще по граду… и наполни до верха, еже бысть в неи числом 3000 и 30».

(Выкопали ров и поставили человека, который ездил на повозке и заполнил его трупами. 3030 умерших).

«Изби мразъ на Въздвижение честьнаго хреста обилье по волости нашей и оттоль горе уставися велико: почахомъ купити хлъбъ по 8 кунъ, а ржи кадь по 20 гривенъ… И разидеся градъ нашь и волость наша, и полни быша чюжии гради и страны братье нашей и сестръ, а останъкъ почаша мерети. И кто не просльзиться о семь, видяще мьртвьця по уличамъ лежаща, и младънця от пьсъ изедаемы».

Мор с голодом и эмиграцией. И псы ели младенцев.

Такое не является исключительно нашей привилегией. Народы, знаете ли, того… мрут. Вне зависимости от вероисповедания, происхождения и местопребывания.

Я уже упоминал имя Мадок Овен Гвинедл, принц Северного Уэльса. Его корабли (вероятно) пересекли (в РИ) Атлантический океан между 1150 и 1170 г. Потомками его переселенцев-кельтов называют индейцев племени мандан. Одно из самых культурно развитых обществ на территории Великих равнин. Керамика манданов похожа на раннюю керамику кельтов. Изготовляли голубые четки. Такие же, как у древних жителей Британских островов.

В 1837 г. к манданам пришёл пароход, поднимавшийся по Миссури от Сент-Луиса. Через две недели в манданской деревне из двух тысяч обитателей осталось меньше сорока. Оспа.

Просто спросить про Мадока — не у кого.

К открытию Америки Колумбом в долине Миссисипи существовала густонаселенная индейская территория. Эрнандо де Сото в 1540 г. совершил поход по этим местам и обнаружил пустые города, двумя годами раньше потерявших всех своих жителей в результате эпидемий. Переносчики — индейцы с побережья, которые уже контактировали с испанцами.

Де Сото успел увидеть города. К следующему появлению белых — французских колонистов в конце XVII в. — остались только курганы.

Это — закономерная судьба процветающих туземных сообществ при появлении попаданца «тушкой». У попандопулы «душком» чуть больше времени. Он не несёт «свою» заразу, а «всего лишь» концентрирует уже существующую.

Для обследования на месте — послать подготовленных людей, выучеников Мараны. Необходимо, чтобы они сами не нарвались. Для этого — понимать пути распространения заразы.

«Передача инфекции — фекально-орально: возбудитель локализуется преимущественно в желудочно-кишечном тракте, выводится с испражнениями (фекалиями, мочой) или рвотными массами. Проникновение — через рот, при заглатывании загрязненной воды (водный путь), пищи (алиментарный), с грязными руками и предметами обихода (контактно-бытовой), после чего он вновь локализуется в пищеварительном тракте нового организма».

Бактерии сохраняются на овощах и фруктах — до 10 дней, в молочных продуктах могут размножаться и накапливаться, в проточной воде 5-10 дней, в стоячей — более месяца, в продуктах питания (мясо, сыр, масло, хлеб) — 1–2 месяца. Во льду — до 60 дней.

Коллеги, извините за навязчивость, но интересуюсь: вы когда хлеба краюху у туземцев берёте — спрашиваете? Насчёт срока изготовления? Меньше двух месяцев… сами понимаете. А больше — только размачивать.

Не пугайтесь: в лёгких случаях достаточно кваском запить. В запущенных — стопарик. Съел кусок — запил водочкой. К концу обеда мир прекрасен, а все присутствующие «прелестны и добры». Но ноги не ходят.