Конечно, всё это с «русской спецификой»: ну, там, борщ-блины, балалайка-ушанка.
Втянуть в преобразования, по началу, минимальное количество людей. Что позволяет заменить «оружие массового поражения» типа «классовая борьба», на более точечное типа «запудривание мозгов».
Чьих, конкретно?
Наверху «пирамидки», которая у нас «Святая Русь» зовётся, «нашлёпка»: десятка два «золочёных крысюков». Разной степени золоченности и крысюковатости. Половина из них — участники «11 князей». Есть ещё пара десятков князей и архиереев, обладающих влиянием сходного масштаба.
Что мне нужно сделать/сказать такого, чтобы эти люди сказали/сделали своим «подручным» то, что мне нужно?
Цепочка: я — воздействую на «нашлёпку». Воздействие передаётся на следующий уровень «элиты»: две-три тысячи взрослых бородатых мужчин, отцов семейств. Бояр, авторитетных игуменов и пресвитеров, купеческих старшин.
Эти «мужи добрые» передадут воздействие на 700–800 тыс. тоже бородатых «мужей не добрых»: меньших людей, смердов, посадских и пр. Которые и вобьют мои истины 6–7 миллионам своих жён и детей. Т. е. — «всему народу русскому».
Князья-бояре-народ. Все должны чистить зубы перед сном и мыть руки перед едой. Вчера.
«Вчера» — прошло. Они не начали. Нужно воздействовать. На эту «золочёную нашлёпку общества».
Они, конечно, «часть эксплуататорского класса». Со своими классовыми интересами. Точнее: с их пониманием их интересов. При этом — живые люди. С оригинальными «мозговыми тараканами» в каждой отдельной мозге.
Пойми их. Заставь их «тараканов» плясать под свою дудку. Тогда элита следующего уровня должна будет измениться.
Или сломать традиции, плюнуть и растоптать «святое» — привычку к подчинению «нашлёпке». И, тем самым, стать восприимчивее к другим нарушениям традиции. В моём ключе, например.
Или следовать традиции, исполнять «нашлёпочные» указивки и, снова, меняться в желаемую мне сторону.
Это не «перехват управления» в классическом виде, это — «управление управляющими».
Дальше, «куды бедному хрестьянину податься?» — если элиты будут плясать под мою музыку, то и народ примется делать те же антраша. Ну, или побежит в леса. Откуда будем его спокойно выковыривать и неторопливо ставить клизму во избежание желудочно-кишечных.
Уточняю: в дерьмократически-либерастическом обществе, где постоянно «кто был ничем — тот станет всем», или, хотя бы, может о себе так подумать, такое не проходит. Нужна иерархически-сословно-наследственная общность. Где позиция в иерархии задаётся задолго до рождения индивидуума.
«Матрёшка»: производительные силы — производственные отношения — народ — классы — элита — нашлёпка — персона. Проходя по этой цепочке, я оказывался вынужденным, с целью минимизации разрушений с кровопролитиями и повышения собственной эффективности в части «белоизбанутости», поступать оптимально.
Я ж оптимизатор! Итить меня дефрагментировать! Эксперт по сложным системам!
Конкретно: надо заставить два десятка ансамблей «разноцветных мозговых тараканов» водить хороводы в правильную, по моему мнению, сторону.
Не со всеми это возможно. Один такой «тараканий ансамбль» уже остывает у меня в мешке. С остальными надо попытаться. Для этого — понимать.
Ну и кто тут нынче в кандидатах на «тараканьи хороводы»?
Первая новгородская летопись:
«Въ то же врѣмя ходиша Ростиславици съ Андреевицьмь и съ смолняны и съ полочяны и съ муромьци и съ рязаньци на Мьстислава Кыеву; онъ же не бияся с ними, отступи волею Кыева».
Ростиславичи, без имён. Андреевиц — Мстислав Андреевич, главнокомандующий. Остальные не поименованы.
Отмечу: «онъ же не бияся с ними, отступи волею Кыева». Отсюда моя ошибка.
* * *
О Мстиславе Андреевиче.
Второй сын Боголюбского, в этот момент — 18 лет. В РИ командовал минимум четырьмя походами: на Киев, Луцк, Новгород, на Стрелку. Только один — первый — удачный. Из последнего, из ловушки, которую устроили ему суздальские и рязанские бояре, не придя на место сбора, сумел вырваться из кольца мордовских и булгарских отрядов. Вскоре после этого умер.
По сути — ни одной победы. Даже первая — изменой у противника. Причём готовое решение ему принесли. Полководец-непобедитель. Но очень хочет.
Я с ним познакомился в первый свой приезд в Боголюбово, на «полуофициальном завтраке». Я там подарки дарил, наручники демонстрировал. Демонстративно пристёгнутый к лавке боярин перепугался и принялся разносить княжескую трапезную. Ничего существенного, все живы. Младшенький Глебушка отсиделся у меня на руках, а Мстислав отлежался под столом.
Читать дальше