Александр Потупа - Открытие Вселенной - прошлое, настоящее, будущее

После греческого завоевания Египет стал одной из крупнейших стран эллинистического мира, а в начале нашей эры - римской провинцией. Александрия на протяжении многих веков удерживала ведущую роль среди центров античной культуры.

ШУМЕРО-ВАВИЛОНСКИЙ МИР

К концу 4 тысячелетия до н. э. в Месопотамии, неподалеку от Персидского залива, сложилось мощное объединение шумерских городов-государств. В этих плодородных областях уже на протяжении нескольких тысяч лет (с 6 по 4 тыс. до н. э.) развивались земледельческие культуры типа Эль-Обейда.

Цивилизация, самостоятельно просуществовавшая около 25 веков, вплоть до персидского завоевания в 538-539 гг. до н. э., по традиции называется шумеро-аккадской, хотя фактически речь идет о более или менее последовательной смене нескольких эпох - Шумера, Аккада, Вавилона, Ассирии, Халдейского царства.

Разумеется, и здесь отмечено изрядное наслоение мифологических картин, однако месопотамская космогония, пожалуй, несколько универсальней египетской.

Сохранилась поэма "Энума Элиш", которая, видимо, подытоживает космогоническую картину шумеро-аккадского периода. Произведение обычно датируют 14 веком до н. э. или даже более поздним временем, а все сохранившиеся фрагменты по языку относятся к 1 тысячелетию до н. э. Самая ранняя из встречавшихся дат - царствование Агума II в 16 веке до н. э., то есть во времена хеттского нашествия.

Поэма, написанная на 7 таблицах, начинается так:

Когда вверху не названо небо,

А суша внизу была безымянна,

Апсу первородный, всетворитель,

Праматерь Тиамат, что все породила,

Воды свои воедино мешали.

.......................................................................

Когда из богов никого еще не было,

Ничто не названо, судьбой не отмечено,

Тогда в недрах зародились боги...

Итак, Апсу, олицетворяющий хаос или первичный пресный океан подземных вод, соединяется с Тиамат (первичный соленый океан). Их внук - Ану, бог неба. Созданная ими огромная семья вскоре надоедает Апсу, и тот намерен уничтожить беспокойных потомков.

Но тут вмешивается мудрейший бог Эа*, усыпивший Апсу чисто магическим приемом:

Он создал образ, завершил и закончил,

Заклинанье святое совершил премудро,

Повторил громозвучно, отправил в Воды.

Излилась дремота, сном окружила

Апсу усыпил он сном излиянным.

*В древнейшем шумерском пантеоне Эа выступает как один из главных богов под именем Энки (вода, мудрость и, возможно, земля). Наряду с ним в верховную триаду входят Энлиль (воздух, гроза) и Ану (небо). Часто Энки (Эа) рассматривается как мужская часть единого божества - Земли, конкретно - как земные воды. Вторая ипостась Земли (женское дополнение Энки) известна как Нинхурсаг (богиня плодородия).

Предав Апсу смерти, Эа возвел над ним ритуальный брачный чертог, где и сочетался с богиней Дамкиной. От этого брака появился героический глава вавилонского пантеона Мардук.

Именно Мардук решился вступить в сражение с Тиамат, мстившей за гибель Апсу. Однако предварительно он выговорил себе особое положение среди богов:

Неизменным да будет все, что создам я!

И никто приказ моих уст не отменит!

После доброго пира боги безропотно согласились вручить Мардуку свои судьбы.

Уничтожение Тиамат - на редкость кровавая картина творения Вселенной. Мардук "разрубил пополам ее, словно ракушку. Взял половину - покрыл ею небо". На небе он устроил стоянки богам Ану, Энлилю и Эа (у двух последних - Полярная Звезда). Центр неба - планету Неберу (Юпитер) - Мардук отвел себе. В этом смысле аккадская Вселенная " юпитероцентрична "...

Вторая половина бедняги Тиамат послужила материалом для создания земли, ее слюна - атмосферы, облаков и холода.

Правителем этой Вселенной Мардук назначил Эа, а таблицы судеб, отобранные у нового супруга Тиамат, Кингу, вручил богу неба Ану. Из глины и из крови Кингу Мардук сотворил людей, дабы они служили богам, а боги могли вечно отдыхать (модель: люди - рабы божьи!).

Такова вкратце структура главного космогонического мифа шумеро-аккадской цивилизации. Обращает на себя внимание отсутствие зооморфных образов, которыми так изобилует египетская картина мира.

Любопытным и далеко не полностью понятным фактом является заметно большее внимание шумеров и вавилонян к астрономическим и математическим исследованиям, чем это наблюдалось в Египте, хотя в смысле техники особенно оросительных сооружений и монументального строительства - египтяне были несколько впереди.