Николай Шерстенников: Школа идеальной фигуры. Практики психокоррекции веса и фигуры.

Она снова посмотрела на свое отражение в зеркале и, вздохнув, отошла. Стекло не хотело приукрашивать действительность и показывало ей то, что было на самом деле. Неприятно, но факт. И никуда от этого не денешься. Но и оставлять все как есть тоже не хочется. Обидно внутренне чувствовать себя юной и готовой к действиям, к любви, к счастью, а внешне выглядеть неуверенной, неповоротливой и грузной. Что же делать? Худеть! Но как? Ведь уже все перепробовано! И результаты — с точностью до наоборот. Любое худение потом оборачивалось прибавлением веса и увеличением объемов. Почему? Вот в чем вопрос!

Все события, происходящие с человеком в жизни, так или иначе становятся следствием его желаний. Можно считать, что не все зависит от желания, а есть еще и внешние обстоятельства. Но человек не хочет признаваться себе, что жизненные события осуществляют его тайные желания. Желание является могучим стимулом действия, созидания событий. И заблуждается тот, кто относит свои желания к второстепенным проявлениям разума.

Большинство полагает, что желание получить много денег, жить богато или стать красивым и здоровым искреннее и глубоко выстраданное. Однако это всего лишь иллюзорные мечтания, которые с действительными желаниями не имеют ничего общего. Каковы они, наши сокровенные и настоящие желания? Где формируются и как влияют на жизнь человека? Вообще, какова степень взаимодействия желаний и реального бытия?

Молодой мужчина недавно приобрел автомобиль и, когда ездил по городу, невольно думал о том, что может столкнуться с другими машинами, пострадать сам, но пуще того — боялся последствий столкновения. Казалось бы, где тут желание? Однако навязчивые мысли о возможной аварии и были проявлением бессознательного желания, ориентированного на переживание стресса… Так и получилось. При условиях, когда никакой аварии могло и не быть, наш герой врезался в автобус. Врезался несильно, только чуть помял кузов себе и оставил царапину на стенке автобуса. Характерно то, что с утра, еще до выезда на дорогу, водитель испытывал какое-то неприятное томление, тревожность. Когда он столкнулся с автобусом, внутреннее напряжение словно рукой сняло. Казалось бы, наоборот, появился повод для переживаний, а он спокойно и радостно взирал на водителя автобуса, который высказывал нелестные эпитеты по поводу его водительского мастерства.

Почему и как реализовалось желание? Здесь мы вторгаемся в тайное и глубоко скрытое: бессознательную психику. Вообще желание (истинное, а не то, которое мы придумываем, а потом считаем главным) рождается в глубинах подсознания, там, где действуют программы жизнедеятельности, основы личностного развития и творческой реализации. Но желание не приходит само по себе. Оно обязательно сопровождается двумя факторами: возможностью или невозможностью реализации и ожиданием. А все вместе они составляют основу глубинного бессознательного конфликта.

Чуть выше был приведен пример о том, как мысли о возможной автомобильной аварии привели к возникновению желания. Но почему поводы для этого бывают порой столь странными? Прежде чем говорить об этом, нужно понять, что управляет системой подсознательных реакций. Можно говорить об извращенной логике, можно считать, что подсознание находится в плену каких-то комплексов, однако это не объясняет глубинной сути.

Чтобы выявить это, нужно определить ориентацию бессознательной сферы человека, ее направленность. Есть люди, нацеленные на достижение результата, преодоление препятствий, покорение жизненных вершин. В них подсознание создает мощный внутренний стержень, опору, которая помогает достигать личных высот и добиваться нужного результата.

Не менее распространенный тип ориентации — это жалость к себе, в которой человек испытывает мазохистское удовольствие. Жалеть себя — это удел слабых людей. Однако под эту категорию подпадает слишком большое количество народа, поэтому приходится говорить не о жизненной или психологической слабости вообще, а о слабости неких внутренних позиций, которые проявляются как страхи и заставляют человека поступать вразрез с правилами общественного поведения. Человек осознает свои поведенческие отклонения и сам себя корит за проявленную слабость. Однако кто же всерьез будет обвинять во всем только себя? Даже в тех случаях, когда самообвинение искренне, в нем присутствует скрытое самолюбование. Схематично это выглядит так: я сам себя обвиняю и осознаю свои проступки и промахи. Это означает, что я не совсем конченый человек. Значит, есть надежда, что мои самообвинения послужат для меня своеобразной индульгенцией и я смогу доказать, что я не так уж и плох. Я осознаю это, а значит, я не пропащий человек… и т. д.