Анни Безант: Загадки жизни и как теософия отвечает на них

Предчувствия, предуведомления, ощущения невидимых присутствий и многие подобные переживания происходят благодаря деятельности астрального телам его воздействию нафизическое тело. Всё более учащающиеся явления такого родаЗ показатели всё большего развития астрального тела; через несколько поколений у культурных людей развитие астрального теланастолько продвинется, что его восприятия станут для нас столь же обычными, как и восприятия физического тела.

После смерти человек продолжает в течение некоторого времени жить в астральном мире в том же астральном теле, которым он пользовался во время своей земной жизни, и чем больше он научился владеть им сознательно, тем сознательнее будет его существование после смерти.

Ментальное тело Это тело, построенное из более тонкого материала, чем астральное З настолько же, насколько астральное тоньше физического З отвечает своими вибрациями накаждое изменение нашей мысли. Каждая переменав сознании вызывает вибрацию в нашем ментальном теле, которая передается астральному проводнику, апоследний З в свою очередь З передает её физическому мозгу, благодаря чему возникает деятельный процесс в нервной материи последнего. Этадеятельность в нервных клетках мозгавызывает в них различные электрические и химические изменения, но возникают эти изменения благодаря воздействию мысли, ане изменения вызывают мысль, как это воображали материалисты XIX столетия.

Ментальное тело, так же как и астральное, сильно различается у людей разных ступеней развития; оно состоит из более грубой или из более тонкой субстанции соответственно потребностям более или менее развитого сознания. У развитых и культурных людей оно в постоянном движении и резко очерчено; у неразвитых оно подобно облаку с неопределёнными очертаниями. Субстанция, из которой оно состоит, принадлежит ментальному плану, и онанаходится в непрестанной деятельности, ибо человек продолжает мыслить и во время сна, когдаотделяется от своего физического тела, и после смерти, когдапереходит в высший мир, где он жив исключительно одними мыслями и эмоциями. Так как в этом теле человек проводит наибольшее время после переходав небесный мир, разумно было бы стремиться к его возможному усовершенствованию. Средствами к такому усовершенствованию могут служить ясное мышление, приобретение знаний, высокие эмоции, сверхличные стремления (молитва) и более всего правильная и усиленная медитация. При этих условиях ментальное тело может быстро эволюционировать, небесный же период человекаобогатится при этом в высокой степени. Злые мысли всех родов оскверняют его и вредят ему, и, если они длятся упорно, последствием является настоящая болезнь и изуродование ментального тела, которое трудно будет излечить впоследствии.

Таковы три смертных телачеловека: физическое он сбрасывает при смерти, аастральное З когдаготовится вступить в небесный мир. Когдакончается его небесный период, ментальное тело также распадается насоставные части и человек становится Духом, облеченным в свое бессмертное тело. При новом воплощении образуется новое ментальное тело, азатем и новое астральное, соответствующее его свойствам, после чем они соединяются с его новым физическим телом и человек вступает в новый период своей смертной жизни.

ГлаваV Бессмертные телачеловека

"Ибо знаем, что когдаземной наш дом, этахижина, разрушится, мы имеем от Богажилище нанебесах, дом нерукотворный, вечный", З говорил апостол Павел. "Оттого мы воздыхаем, желая облечься в небесное жилище"*. Это "небесное жилище" построено из бессмертных оболочек человека.

Дух, который "будучи родом божьим"** пребывает вечно в лоне Отца, он воистину есть Сын Божий, разделяющий его вечную жизнь. Бог сотворил человека"для нетления и сделал его образом вечного бытия своего"***. Дух этот мы называем монадой, ибо это З истинная суть самосущности. Когдамонадаопускается в материю, чтобы одухотворить её, онаприсваивает себе по атому из трёх высших миров для того, чтобы заложить ядро своих трёх высших сил З атмического, буддхического и манасического. К ним З подсредством нити буддхической субстанции З прикрепляются частицы от каждого из трёх высших миров, чтобы могло возникнуть ядро трёх низших тел человека.

________ * II посл. к Кор. гл. V. 1,2 ** Деян. апостолов, гл. XVII. *** пр. Соломона, гл. II, с. 23

В течение долгих веков дух осеняет эти свои будущие смертные тела, озарённые его жизнью, покаони медленно поднимаются из минерального царствав растительное и из растительного в животное; между тем, из соединения субстанций трёх высших миров, из того "жилищананебесах", из того "доманерукотворного, вечного", о котором говорит апостол, образуется проводник жизни Духа, начинающий проявлять себя в высших мирах. Когдаже животная формадостигает той точки развития, когдаэволюционирующая жизнь стремится, поднявшись, слиться с высшей жизьню, тогдадух посылает в ответ наеё стремление биение своей собственной жизни, и в этот решающий миг зарождается ментальное тело человека, подобно искре, впыхнувшей между углями электрической дуги. С этого мгновения человек индивидуализируется для жизни в высших мирах.