Сергей Кузнецов - Ключи ко всем боевым искусствам. От карате до Русского стиля рукопашного боя

Перекатывание. Техника перекатывания характерна для работы в низких стойках, требует хорошей гибкости, координации и умения ориентироваться в пространстве. Смысл передвижений заключается в том, что для движения используются различные виды кувырков, выполняемых из низкой стойки. Прямой кувырок выполняется вперед через согнутую в локте и выставленную перед головой руку, рука предохраняет голову и шейные позвонки от травмы. Выход из кувырка осуществляется не на две ноги сразу, а поочередно. При этом выставленная вперед нога выполняет блокирующую функцию.

Боковой кувырок выполняется в сторону через спину, при этом голова и шея в кувырке не участвуют. Выход из кувырка осуществляется в боковую позицию. Обратный кувырок выполняется назад, при этом согнутые в предплечье и сжатые в кулаки руки выставляются со стороны головы и на них (а не на голову) приходится основной вес кувыркающегося тела. Выход из кувырка также осуществляется не на две ноги сразу, а поочередно, чтобы сразу же оказаться в низкой стойке. Владеть кувырками необходимо в совершенстве, чтобы вы могли легко их комбинировать в любой ситуации. Изучать кувырки лучше сразу с ударами, чтобы привыкать комбинировать действия.

Этот материал будет очень полезен тем айкидистам, которые начинают понимать, что одними приемами Айкидо много не наработаешь… Должно быть еще что-то, чтобы эти техники были эффективными… Те же, кто не занимается айки-системами, эту главу могут смело пропустить…

ДАЙТО-РЮ (Школа Великого Востока)

Сначала вводный материал, чтобы можно было составить представление не только об искусстве Айкидо и Айки Дзюдзюцу, но и о той исторической и национальной почве, на которой оно возникло.

Боевое искусство Дайто-рю Айки Дзюдзюцу своими корнями уходит глубоко в прошлое. По некоторым данным, его возраст насчитывает 1000 лет! Хотя определенно говорить о возрасте этого боевого искусства очень сложно. На этот счет существуют противоречивые данные. Считается, что искусство это принадлежало древнему клану Такеда, где развивалось на протяжении длительного времени. В конце XVI века оно было передано клану Айдзу (Aizu), став здесь частью секретной техники, к изучению которой допускались лишь высокопоставленные чины клана.

Изначально основой Дайто-рю Айки Дзюдзюцу стала философия «Aiki-in-yo-ho», иначе «гармонии духа на взаимодействии Инь и Ян».

AIKI (Aiki no jutsu) и jujutsu – это основные две идеи, составляющие «Aiki-in-yo-ho» как искусство боя без оружия.

Техника Jujutsu – включала в себя броски, блоки, удушения, воздействия на болевые точки.

Aiki no jutsu заключается в применении в бою принципа Aiki – «толкать, когда вас тянут, и тянуть, когда вас толкают». Aiki не противопоставляет силу против силы, а использует собственную энергию противника против него самого. Также Aiki предопределяет атаку противника. Aiki – это только оборона, но не нападение.

Сочетание Jujutsu и Aiki no jutsu сделали технику наиболее эффективной и адаптируемой к различным ситуациям.

На сегодняшний день Дайто-рю Айки Дзюдзюцу включает в себя огромное количество различных техник работы как без оружия (около 2800 приемов), так и с оружием.

В основе многих современных школ боевых искусств лежит техника Дайто-рю Айки Дзюдзюцу. Наиболее известные из них: Айкибудо, Айкидо, Хапкидо и т. д.

Следует отметить, что техника борьбы без оружия или с минимальным количеством оружия для самурая имела лишь второстепенное значение. Основное внимание уделялось искусству владения мечом. Меч для самурая был больше чем просто эффективное оружие. Меч – один из трех священных предметов японской религии Синтоизм. Он являлся гордостью самурая и его привилегией – право на ношение меча-катаны имели только самураи и их хозяева. Владение же техникой боя без оружия могло быть полезным только в случае, если в схватке воин оказывался по каким-либо причинам невооруженным, а также для защиты внутренних покоев дворца, куда вход с оружием запрещался.

Огнестрельное оружие, появившееся в Японии в XVI веке, стало постепенно вытеснять традиционное. Моральные принципы самураев, воспитывавшихся на древних традициях, не вписывались в новое представление о ведении войны. И тем не менее не искушенный в воинских искусствах человек, вооруженный мушкетом, оказался эффективней подготовленного самурая, вооруженного традиционным оружием. В конечном счете искусство владения традиционным оружием перестало быть одной из главных боевых дисциплин военных, время, следующее за этим, внесло новый смысл в развитие боевых искусств боя без оружия.