ХОРЕВ Валерий Николаевич
"ЛУНА В ТУМАНЕ"
Путеводитель по боевым искусствам для новичков
Отредактировал и опубликовал: PRESSI (HERSON)
Хорев Валерий Николаевич(Ростов-на-Дону)
Общий стаж занятий — свыше 30 лет.
Каратээдо, айкидо, окинавское кобудо, тайцзиицюань, цигун.
Является автором книг:
• Круги на воде. Окинавское кобудо в современной жизни. — Ростов н/Д: Феникс, 2001;
• Твой нож (в соавторстве). — Ростов н/Д: Феникс, 2001, 2007, 2010;
• Цигун и йога (в соавторстве). — Ростов н/Д: Феникс, 2002, 2003;
• Антиквариат. — Ростов н/Д: Феникс, 2003, 2005;
• Японский меч. Десять веков совершенства. — Ростов н/Д: Феникс, 2003, 2007, 2009, 2010;
• Реконструкция старинного оружия. — Ростов н/Д: Феникс, 2006, 2009, 2011.
• Оружие из булата и дамаска. — Ростов н/Д: Феникс, 2004;
• Реставрация оружия. — Ростов н/Д: Феникс, 2007, 2009;
• Цигун для начинающих. — Ростов н/Д: Феникс, 2007.
• Японское оружие крупным планом. — Ростов н/Д: Феникс, 2010.
* * *
Посвящается Валерию Гридасову
Вы ошибаетесь, если думаете, что Будо — это средство стать сильным и побеждать всех врагов.
Для истинного Будо нет ни противников, ни врагов.
Истинное Будо — это быть одному со вселенной!
( Морихэй Уесиба )
Обычно считается, что шлем очень тяжел.
Но когда человек нападает на замок или другое укрепление, и стрелы, пули, камни, куски дерева и другие предметы летят вниз, то шлем вовсе не кажется тяжелым.
Ямамото Цунэтомо. Хагакурэ
Прежде всего следует извиниться перед знатоками классической японской литературы, поскольку название книги — «Луна в тумане» — ни в коей мере не является авторским. Так именовался сборник чудесных рассказов Уэда Акинари, появившийся на свет не так уж давно — во второй половине XVIII века. Однако было бы наивно полагать, что столь популярный поэтический образ есть находка почтенного японца, и никто до него — ни в благословенной Ямато на протяжении примерно десяти веков, ни в Китае на протяжении примерно трех тысячелетий — не использовал ночное светило в данном качестве. Поэтому я с легкой душой последовал тропою предшественников, ибо, как диск луны скрыт призрачной пеленой тумана, так многое из действительно ценного и необходимого на пути изучения боевых искусств остается в тени и даже не упоминается в сотнях и тысячах спортивных секций и клубов, через которые проходят сотни и тысячи желающих стать частью этого манящего и экзотического, как им кажется, мира.
Что касается эпиграфа, то его смысл достаточно прозрачен и может быть кратко выражен японским то ли присловьем, то ли афоризмом: «В суете мирской не забывай о смутах», а по-русски — не жалей о пролитом на тренировках поте, чтобы не пришлось сожалеть о собственной лени!
И раньше, и теперь новичок, решивший изучать боевые искусства, по большому счету остается в полном или частичном неведении относительно предмета своего упования, его философии, разновидностей, отличия от других стилей и школ, а также собственного близкого и дальнего будущего на избранном пути. А заодно и о ловушках, подстерегающих в самых неожиданных местах. Данная книга обобщает личный опыт автора в тренировках и преподавании нескольких разновидностей боевого искусства: ушу, кобудо и тайцзицюань (каковой является одним из стилей ушу ). Сюда можно было бы добавить цигун , но эта «наука» не относится напрямую к боевой традиции, оставаясь ее фундаментом, а заодно самодостаточной оздоровительной практикой.
Тот, кто действительно собирается с нуля приступить к занятиям, должен внимательно изучить разделы, посвященные классификации школ, их сильных и слабых сторон, проблемам выбора достойного тренера и т. д. Те, кто уже более или менее долго подвизается на этом поприще, с интересом обнаружат массу нюансов, касающихся дыхания, энергетики, умения правильно смотреть, двигаться и других жизненно необходимых вещей, большинство из которых вообще не фигурируют в учебных программах секций, особенно спортивно-состязательного толка.
На мой взгляд (который разделяют многие опытные мастера, отягощенные собственными школами и увенчанные высокими степенями), любая соревновательность вообще является крайне вредной в среде боевых искусств, потому что отвратительная жажда первенства, точно яд, исподволь разъедает даже крепкую, цельную натуру.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу