Сергей Кузнецов - Ключи ко всем боевым искусствам. От карате до Русского стиля рукопашного боя

Боксеры Муай Чайя обертывают только кисти рук, поскольку хотят сделать свое главное оружие – локоть – настолько эффективным, насколько это возможно.

Муай Маа Янг – другой, менее известный, южный стиль Муай Тай. Название «Маа Янг» переводится с тайского языка как «Шаги Лошади» («The Horse’s Walk»).

Классическая стойка этого стиля имеет следующий вид: одна нога боксера поднята и находится в защитной позиции, одноименная рука находится близко к бедру, другая рука находится в защитной позиции перед лицом.

Стойка в Муай Корат весьма отличается от стоек других стилей. Стойка является весьма высокой и очень узкой – обе ноги находятся почти на одной линии, обе направлены вперед. Руки помещены одна перед другой и выстроены в линию на одной линии перед носом. Передняя нога является опорной, при этом она распрямлена, а колено «заперто» (locked). Задняя нога также распрямлена, напряжена и готова нанести восходящий удар либо позволить изменить угол против противника. Пятка задней ноги оторвана от пола. Центр тяжести тела находится близко к передней ноге. Голова находится над передней ногой. Тело наклонено вперед.

Удары ногами и руками в Муай Корат исполняются полностью распрямленными. Удар ногой исполняется по восходящей дуге, немного скручиваясь, чтобы достигнуть головы или шеи противника.

Этот стиль Муай Тай широко использует одновременный блок с ударом, а также уход от атаки с помощью отхода из зоны досягаемости. В Муай Корат очень редко используется последовательно блокировка, а затем удар. Стиль работы ногами называется Суа Янг («Suua Yang»), что означает «Шаги Тигра». Это очень осторожная техника. Самое мощное оружие в Муай Корат называется Вьянг Квай («Viang Kwai»), что в переводе означает «Свинг Буйвола». Эта техника выполняется после удара ногой и предполагает использование суставов пальцев, чтобы нанести удар противнику позади уха. Другая известная техника называется Таа Крут («Taa Krut»), используемая как контратака. Она представляет собой одновременное нанесение двух ударов.

Стойка в Муай Паак Кланг не очень широка. Руки держатся достаточно низко, кулаки сжаты и направлены вверх. Обе руки находятся на одной высоте, параллельно друг другу, и направлены вперед. Левая рука чуть-чуть выдвинута вперед относительно правой.

Иногда передняя нога немного приподнята над землей, выдвинута от себя, но при этом направлена вниз, в сторону противника. Работа ног в этом стиле очень интересна: когда боксер делает шаг, вместе с его ногой руки поднимаются в верхнюю оборонительную позицию. При следующем шаге руки опускаются в исходное положение.

Стиль иногда называют «Шагами призрака», так как боксеры Муай Паак Кланг передвигаются очень быстро и гладко, без какого-либо напряжения, по-видимому, стараясь за короткое время покрыть как можно большее пространство.

Боксеры Муай Паак Кланг обертывают руки с кулаков до середины предплечья.

Типичная стойка в Муай Лопбури выглядит почти идентично стойке в западном боксе образа 1900-х: классическая прямая стойка, предплечья рук направлены от себя, указывая вперед. Этот стиль базируется на нанесении очень точных и смертельных ударов руками. Самым опасным оружием Муай Лопбури были апперкот, наносящийся в кадык противника, и удары большим пальцем в глаза.

Этот стиль считался самым умным и хитрым среди остальных стилей. Иногда доходило даже до того, что боксеры фальсифицировали рану, ожидая возможности напасть. Некоторые считают, что этот стиль был частью другого стиля – стиля «Муай Паак Кланг» (или центрального стиля).

Боксеры Муай Лопбури обертывали руку хлопковой веревкой только до половины предплечья либо не использовали обмотку вообще.

К сожалению, этот стиль был потерян полностью. Основателя этого опасного стиля, Аджарна, называли «Мун Мен Мат» («Muun Men Mat)»), что переводится как «Десять тысяч точных ударов». Легенда гласит, что Аджарн Мун Мен Мат не преподавал тайским людям свое искусство, потому что в одном из своих последних поединков фатальным ударом убил человека. После этого он решил прекратить преподавать и остаток жизни провел в буддистском храме, помогая монахам.